龙婆爹 虎毛万金油 大模 正铜版

龙婆爹 虎毛万金油 大模 正铜版(背面全虎毛 包括虎皮 非陶土版 陶土版只有一小圈虎毛 且很多仿品)30分钟后 华丽转身 配编织黑蜡绳 轻便 不粘污渍 不怕水 甚至洗澡都可以戴100%防水 我可没听说过银壳子可以100%防水 不信你试试去本尊用料珍贵 挡灾避险 健康平安 驱邪祛病 转运 招财 生意 金融投资运势极高 大师早期珍品 不落俗套不包银壳

龙婆yim 寺庙wat hua kao 黄铜督造 三面水财神

龙婆yim 寺庙wat hua kao 黄铜督造 三面水财神 底部蚊香印 水纹印 氧化肤色刚刚好 是缅甸传说中水财神化身象神的法相 具备千变万化 化险为夷 吉祥招财的灵验功效 市面上通常见到的是招财女神 而水财神极为少见 在246X年代加持督造 为缅甸法师一起参与加持 因为直接收自藏家已经没空包其他外壳 直接上钢壳了 推荐给懂它爱它的人

帕坤平瓦曼港佛牌

帕坤平瓦曼港佛牌,400年泰文叫พระขุนแผนวัดบ้านกร่าง, 英文叫 Phra KunPaen Wat BanKrang. 很多佛牌收藏家都有珍藏过帕坤平佛牌,老一辈的玩家也有人认为没收藏过一枚帕坤平瓦曼港是一辈子的遗憾。在这四百多年的历史和时代的演变,帕坤平佛牌款式也促渐改变。身为个佛牌爱好者除了收藏心爱的佛牌也不妨寻找它的历史,这种查证方式将令你更了解和爱护它。根据历史和古代寓言记载:坤平是个传奇人物,生在佛历1971至2071年之间或西历1428至1528年之间。这闻名于世的暹罗与缅甸的白象战争在於佛历2126至2134年之间或西历1583至1591年之间。根据瓦曼港庙里的通告板记载,坤平佛牌原产於佛历2135年或西历1592年, 至今西历2011已经419年了。这是泰国文化局网站刊登的历史记载链接, 因为那场战争而让暹罗国家平静和荣华了150年。 根据历史和泰国史书里记载,为了纪念那叻素皇(King Naresuan)於西历 25/01/1592 年在暹罗与缅甸的一场胜利的战争而启发了暹罗新纪元。 为了纪念为国殉猝的士兵和功臣,那叻素皇谕令瓦曼港督造了8万4千枚佛祖法相佛牌藏在舍利塔里以供后世敬仰和膜拜。还有为数不明的佛牌捐赠给当时还活着士兵和功臣以做奖励,受捐赠的人都会被平民待以无上光荣和仰慕。所以瓦曼港得谕令督造帕坤平佛牌并非为了纪念坤平是个传奇人物,而是为了当时殉猝的士兵和功臣所造。 在十五世纪末,人们还活着很朴实和单纯也没想到佛牌会演变成现在这么复杂。在那朝代里这批佛祖牌就像个官衔和身份的代表。虽然佛牌并没赐些什么名称,只是后来被人们用坤平这个传奇人物的名字来替代这无名的佛牌,这第一代帕坤平佛牌的名称就这样被流转下来。为何叫帕坤平(Phra Khunpaen)呢?帕(Phra)这字是对圣贤和佛祖的尊称, 就像Phra Somdej Prabudhachan Toh, Phra Buddha, Phra Pidta 等等。帕坤平的名称是代表当时在战场上的士兵勇猛得像坤平这个传奇人物一样。当时很多士兵受捐赠的佛牌都叫双喷(Song Pon),双喷是军队的的意思。 有分两种类,帕坤平双喷呀(พระขุนแผนทรงพลใหญ่)和 帕坤平双喷叻(พระขุนแผนทรงพลเล็ก)。帕坤平还有很多种类和产于很多庙。有些产于比瓦曼港更早几百年的也叫帕坤平,如出塔的瓦帕咯佛塔(Kru Wat Phra Roop),瓦拉查布拉纳佛塔(Kru Wat Ratchaburana)和 瓦马哈踏佛塔 (Kru Wat Mahathat)等等。现在瓦曼港的舍利塔里已经没有了这些罕见的佛牌,全被挖掘或被盗。偶尔在古墓中还可发现这种类的佛祖牌当陪葬品以显示尊贵和荣耀。由于时代的改变,原本的帕坤平佛祖法相也起了变化,款式也千变万化和含意也有所改变,所有佛牌珍藏中排行五大之一 。

“佛星佛”因手持“星”而著名

【极大功德 祛病安康 转运人缘】“Wat.Pla Ba Nan Pu”国人未曾熟知但却是全泰数一数二的大功德寺庙 因收留数万病痛疾苦 无家可归者而著名 寺庙很少督造圣物 而督造圣物的所得也都是纯洁无暇 全部给予那些需要帮助的人治疗病痛灾祸 收留收容 寺庙稀有的“佛星佛”因手持“星”而著名 寓意给予追随者带来光明 希望盒无限力量 属于药师佛的大类中 为寺庙独有 本尊原庙壳仍在 精美非常 满经文和文字介绍 给予佩戴者幸运安康 原庙大法会加持时 基本全泰的高僧大德都义务前来加持 只为佛牌更加灵验 用心纯良 为善为美

阿赞仲2497坤平 双印

阿赞仲2497坤平!双印,阿赞仲是泰国近代很出名的白衣,一生传奇事迹多不胜数。这期牌的坤平珍贵异常,利用二千多种具有神奇力量的经灰、花粉、泥土,108间圣土,并请天神连续加持四星期。具有人缘、爱情、官非小人、避开一切不如意的事、好运、财富、挡险功效!此坤平被列为十大坤平!

龙婆乔 2429 ~2439泰国五大粉质古必达佛之首

必打佛Phra Pitda luang pu kaew 龙婆乔 wat pak ta lay BE2429 ~ BE2439泰国五大粉质古必达佛之首,以人缘和招财功能异常强大而著称,龙婆乔在泰国佛牌收藏家的心目中,与阿赞多崇迪的地位是一般崇高的,而在製作数量方面,龙婆乔必达佛远比崇迪瓦拉康稀少。龙婆乔估计生于BE2385年,圆寂于BE2470,由于年代非常久远,泰国以外地区的佛牌爱好者可能都不太熟悉,但他却是泰国五大粉质必达佛铸造名师之首,而且连新马港台非常熟悉的tok raja龙婆空和龙普多wat pradoocimpli都无法名列其中,坐上五大的这把交椅。龙婆乔的事迹由于年代确实记录不多,都是通过零星的口耳相传的事迹。根据大概的历史记录,龙婆乔是出生在Petchaburi府,在petchaburi受戒为僧之后,用其半生进入森林内苦行,途中遇上毒虫猛兽、游魂野鬼、妖魔鬼怪当然不计其数,从而搜集了许多神圣的材料。当龙婆乔苦行至Chonburi府的Wat Kruawan时,便在此住下。当龙婆乔刚刚住入Wat Kruawan之时,寺庙异常残旧,龙婆乔为了重修寺庙而开始用他多年搜集的奇珍异宝研磨圣粉製作佛牌,当时龙婆乔已经是接近50岁了。龙婆乔的圣粉在于人缘法力特别强大,早期并不非常受欢迎,而是后来许多显灵事件发生后,而导致争相恭请的情况,使得供不应求,而在龙婆乔圆寂之后,价格更加节节攀升。根据当地居民口耳相传的故事,当时有一位中年寡妇,去膜拜龙婆乔之后,在寺庙喝了一口泉水,走出寺庙竟然遇到几个小伙子搭讪,其中一位还一直要求和她结婚,原来是龙婆乔大师製作圣粉时,一阵大风把部分圣粉吹入了井中,后来回到庙裡找龙婆乔帮助解法才解决了那位大婶的问题。又有一位帮助龙婆乔研磨圣粉的年轻男信徒,在研磨过程中自然沾到一些圣粉,走出寺庙时不小心碰到一位女善信,结果这位女善信突然要求跟他回家,女善信的父亲吓得魂飞魄散,请龙婆乔帮忙解法才解决了这次的局面。由于这种事迹开始传开,甚至有人不惜刮下一点龙婆乔必达佛的圣粉做人缘油。后期,龙婆乔担心他的圣粉被误用,因而还特地收回此法,避免歹徒用于骗财骗色,然而却不影响他的必达佛的人缘法门的效力,仍然高居泰国五大粉质必达佛之首。