阿赞坤潘 乍度康之父 2544年大师早期“两个半岛”型号

阿赞坤潘 乍度康之父 2544年大师早期“两个半岛”型号 (分别在落坤城柱庙与马哈塔寺庙两处加持开光法会)特别理事版本 独立编号和印章 用银元钱币铸造而成 天上地上都加持了一遍(直升机加持)大师督造的盼帕建必打佛 被誉为“灵验之牌”无数藏家为了迷倒的圣物 背后是象征法术的祖师源头—鲁士佛 掌握所有的法术法门 十二生肖 本佛牌由全泰法术第一寺庙考奥寺原庙发行 坤潘大师本人亲自加持 属于早期佛牌中难得一见型号 与大师2530一期乍度康相同(已天价)

森林派 龙婆李 菩提叶 佛历2500 佛祖

森林派 龙婆李 菩提叶 佛历2500 佛祖 师傅是龙婆曼的徒弟 对我印象最为深刻的就是师傅的开示 念住呼吸 而且南师和阿姜查两位师傅也做过同样的开示 对我来说相当受用 如果有师兄喜欢 可以找我来研究一下 我倾囊相授 再来说说师傅 森林派在国内不能算热门 很多师傅还是不出名 但是这一位在我心中所有的师傅里面站着很好高的高度 为什么?师傅的开示竟然和我的太极拳老师的教诲一模一样 相当受用 不用什么华丽的辞藻去修饰师傅 森林派的苦修代表了当今社会很多做不出的坚定龙婆李(Luang Phor Li Wat Osokaram) 佛历2449年至佛历2504年,一代人缘、挡险名师。龙婆李生于佛历2449年1月31日,家中不算富足,有9个兄弟姐妹,11岁时因为母亲过世,因此很小便承担起来外出工作、照顾家人的责任。由于家庭经济条件困难,龙婆李年少时很少有机会去学校读书,往往是极为短暂地就读,之后又因为家庭需要而辍学。虽然生活在这样的家庭里,龙婆李却对佛法十分感兴趣,自小便下定决心要出家为僧。也正是在他年满20岁的那年,龙婆李也如常所愿,正式剃度,还将当时身上仅有的190泰铢全部捐献给了佛寺。要知道在当时那个年代 190泰铢已经是不小的数目了,可以够一家人活上很长时间,他也以此方式表达了自己对佛的诚意,将全部的财产献给了佛祖。龙婆李师承于龙普曼高僧的法门,当龙婆李与龙普曼第一次见面时龙普曼就觉得龙婆李是位与佛有缘的僧人,因此对他也极为喜爱,将自己一身的本领毫无保留地传授给了龙婆李。龙婆李也凭着自己对佛法天生的悟性很快地领悟了师傅的法术,其中很多法门都是龙普曼独创的法门,龙婆李还跟龙普曼学习了很多古老经典中的失传法术。再经过多年的修行,龙婆李终于成为了泰国的中部、神木巴干府的Wat Osokaram佛寺远近闻名的师傅。师父于佛历2504年圆寂,结束了自己短暂而光辉的僧侣生涯,享年55岁。龙婆李的佛牌圣物拥有较为全面的功能,普遍在招财、辟邪、挡煞、助人缘方面表现出色,挡险方面的功效最被认同,特别是远离车祸这一点上,龙婆李的圣物尤为灵验。

瓦邦派寺 龙婆丁 六手七象必打佛

【六手七象必打佛】瓦邦派寺 龙婆丁 七象必打 师傅年轻时曾跟随阿赞Dit 阿赞Jang 阿赞Bang修行佛法神通 是泰国非常著名的冠兰名师 非常少见的必打佛 其材质是大师从不同方向的七间庙宇收集的圣物混合而成 并且加入各种具备法力的金属材质督造 大师的圣物相传可以在危险关头或逆境之中最大化激发出佩戴者的潜能 使佩戴者如有七头大象的神力附体 在泰国七象之珠深受老一代藏家喜爱

阿赞摩纳 坤平帕亚”—大皇帝坤平佛

พญา 音译“帕亚” 王者 皇者 首领之意 坤平佛有众多法相其中一个就是最高法相王者法相就是“坤平帕亚”—大皇帝坤平佛 或者叫做王者坤平 脚下四方方塔 (财富 运势 姻缘 健康)如同四面神的四面 手持圣剑 握住灵龙蛇王 控制一切 威严霸气 是远古时代坤平成为王者称霸的法相 一般师父督造的坤平佛中几乎都见不到 因为相传坤平帕亚的法门早已失传 只有上一代德高望重的术师才会拥有 这就是阿赞摩纳 上一代白衣阿赞尊者 得道大师 佛牌的背后为双招财人缘壁虎 是泰国白衣术师最为传统且强力的招财人缘法门 同时兼备很强的吸引力 异性缘 魅力法门 本尊坤平佛为大师极早年间的圣物 作为一直致力于大师圣物推广的我 也是第一次翻译贴图 细心的不难看出佛牌的主体入料为红菀粉 是一种大师只有在其高端佛牌中才会使用的入料 但是要发白一些 因为加入了很多派粉 让佛牌整体颜色变白了一些 更具备灵验功效力量 还有裸露的地方更是能见到大师的“僧骨”高僧的舍利 强力的招财 运势 地位 吸引力 魅力 姻缘佛牌 大师的年鉴整整一页的介绍 更独特的是有独立心咒 可见特殊 阿赞摩纳的顶级选择之一

武僧照谭马(婆谭马)2475早期自身

老金属佛牌其价值以及功效一直都是泰国佛牌界的主流 第一武僧照谭马(婆谭马)曾经的黑社会大佬 后来的一代高僧 被誉为“帕猜佛祖督造第一”大师2475早期自身 公历1932年督造 成就事业 荣耀 财富 运势 挡灾避险挡是非小人 玩佛牌的人都需要老金属佛牌才能理解佛牌的魅力