龙婆班发财咒

龙婆班发财咒(长版)

佛首经3次

神巴D 查咪 拿省节莫 碰马扎 马爹哇 实赔也 卡百啦印地 碰马扎 马爹哇 必那怕 啪闻都咩 马伴哟 马拿婆 啪闻都咩 灭列 啪护呵地 普他唛阿无 那莫普他呀 V啦太哟 V啦个拉样 V啦显洒 V啦踏史 V啦踏洒 V啦一地哟 普达萨 蚊尼妈妈普达萨 萨马红 三巴地查咪 平平 怕怕 吓吓鲁鲁

龙婆班发财咒(短版)

佛首经3次

普他唛阿无 那莫普他呀 V啦太哟 V啦个拉样 V啦显洒 V啦踏史 V啦踏洒 V啦一地哟 普达萨 纹尼妈妈普达萨 萨马红

(3次~108次) (如诚心持诵将能获得致富、长寿、消灾之效)

注意事项:
1.切记守5戒
2.须时常供养食物或金钱予佛寺及出家僧人
P.S 如不能经常供养佛僧,可每天储一定数量金钱(例如5元),**一定数量后到再捐到佛寺。
3.行住坐卧皆可时常持咒
4.早上带钱外出前,先以手触碰金钱念此咒3或9次,晚上将钱收入保险箱前,亦先以手触碰金钱念此咒3或9次,将能收钱滚钱之效
5.如有人欲学习此咒应毫无保留教导他,不可藏私
6.如做生意人士,可早上开店前念三次,晚关门前念三次。

LP Parn Rich Gatha = Buddha Ma Aa U
Na Mo Budh Dha Ya
Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo Buddhassa Manee Mama Buddhassa Swahom

此咒的泰文全名为’Phra PajjekkaBodhi Prod Satwa’。 这是一个为修行人招揽财富最好的咒语。泰国佛牌大师龙婆班在世的时候很看重此咒语。每当大师走出他的僧人舍房时,大师都会双手合十诵念此咒语。大师去到任何地方都会把这个咒传授给­他人。每次传授过后,大师都会说:”孩子们,从今天起你们将会因为此咒而变得富有;农民们将会得到更多,更好的收成,而不受到害虫的干扰。”那些持诵此咒的农民的收成比以­往增加许多,水果也长得比较大颗,例如香蕉长得像成年人手掌般肥大,瓜就像缸一般大。龙普班大师把这些水果带去他的寺庙让人们观赏。

持诵此咒的商人们的销售量大增因而赚了很多钱。可是当他们点算存货的时候,发现存货还剩很多尽管他们已经卖了不少货物。这个表示这个咒语使得货物自动增加。雇员和公务员因­为此咒工作得更快乐及他们的工作也获得上司赏识。他们因而获得升迁和加薪。所以很明显这个一个招财的咒语。任何能够念诵至三昧的人将可以获得巨大的财富。

Prayong Tangtrongchit 先生是龙普班大师的俗家弟子。Prayong先生是一家药材店的主人,生意惨淡。有一天他听见大师正在传授这个咒语给一个来自Wat Saket 寺的出家人。待大师传授完毕,Prayong先生就请大师也传授他这个咒语。龙普班大师说:”孩子,两年内你将成为百万富翁。”

Prayong先生每天早晨和入睡之前都会念诵此咒语。六个月后,他告诉龙普班,”师傅,我的药材卖得很好,我赚了很多钱,可是奇怪的是,我的药材还是那么多,尽管我已经­卖了很多。不仅如此,我买的米只用了一半,尽管我的妻子煮了和平时一样的分量。”
事实上Prayong先生得到的远多过于此,他说:”我没法子和我的奶奶相比,她也持诵这个咒语。”她修持这个咒语至三昧的境界。有一天,一大笔的钱奇迹般地装满了一个空­保险箱,有一股声音说道:”不要动,钱正在跑进你的保险箱。”

我的奶奶告诉我,在一声敲击声之后,她立刻将保险箱打开。那个空荡荡的保险箱竟然装满了钱。她告诉我:不要担心,如果龙普(班)需要钱来购买建筑材料,尽管告诉我——我会­捐款。我们捐得越多,日子就过得越舒服。”,Prayong先生说道。
随后,Prayong先生成为一个很富有的人,他更被誉为泰国最伟大的慈善家。他依据龙普班的需要捐献了很多寺的建寺经费。”如果龙普您需要金钱请毫不犹豫地告诉我,你要­多少我就捐多少” Prayong先生告诉龙普班。
龙普班大师圆寂之前,大师也教导了很多俗家弟子:”不要作恶,要行善。我们的生命不长,我们只是来这个世界一段很短的时间就离开了。要遵守佛陀的五戒。如果不能守五戒,我­要求其中两项——不偷盗及不饮酒。如果你们能持这两条戒律和持这个招财菩萨咒语,你们将可以赚很多钱及生活愉快。”

Wat PananChoeng 寺的龙普柴是一位二战时期的大师。龙普柴大师也运用这个咒语来加持其寺庙吸引许多信徒来寺庙及捐助寺庙装修费。龙普柴因这个咒语的神奇得到很大的帮助。

龙婆培 2506年 一期避险佛帕洛

龙婆培,一期避险佛帕洛,2506。其实吧,只要是佛陀法相,就是全功效的牌。只是,帕洛的避险实在是太著名了,以致于让大家忘记了他招财人缘助事业的功效。龙婆培在2506年做了第一期帕洛,用的法门涵盖了他招财人缘平安挡险等。正面是伏魔法相,背面是龙婆培独门符印。个人建议,常年外出,出入危险境地,儿童,中老年佩戴此牌尤为合适,可以护佑平安归来,险中取财。三块品相均完美,左边那块有自然老化的沧桑感,右边那块右上角有天然发料。

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怎么请一块适合自己的牌?

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怎么请一块适合自己的牌,首先你要认识的不是那个佛有什么功效,我觉得泰国的佛牌,主要戴的不是一个牌是什么法相,而是你戴的牌是哪位师傅做的,戴的是师父的修为,法力。

泰国有很多法门,招财,人缘,避嫌,之类的,好多人去佛牌店请牌,牌商多数会给你介绍,这个牌叫什么什么神,可以保这个那个,但是你不知道,其实他给你介绍的牌只是庙里差不多属于纪念品,没被师父加持过的牌,而这些牌基本是没什么用的,只有个法相在那。

相信大家也会听说过一些事迹,比如说交通意外,一辆车上有10个人,其中一个戴了某位师父的牌,而幸存,其他都死掉了,这说明了没死掉的人是因为戴的牌,注入了师父的法力,而不是因为这牌是什么什么神保佑所以佩戴的人没死,如果真的是神显灵,那为什么其他的人又会死掉,这说明什么,一块好的佛牌看的是哪位师父加持,希望大家在请牌之前,应该对师父了解多一点,了解师父所修的法门再去请,这样才可以请到适合自己牌,而不是一味追求牌的外表~一块好的佛牌,如果是经过好的师父加持过,就算他只是一块石膏,没有法相,他也是一块好牌。

LP Promma หลวงปู่พรหมมา 龙普碰玛 (庙:วัดสวนหินผานางคอย) 鲁士

龙婆碰玛

LP Promma | LP Phromma | 龙婆碰玛 | 龙婆碰马 | 龙普碰玛 | 龙普碰马

很多佛牌收藏家都有收藏「鲁士、路玺」,这些都是自取的相似翻译音也都是泰文ฤษี(译音)嘞习(意即)修行者之意,相信大家都不陌生而泰国高僧之中,督造修行者佛牌的第一名师,大家也应该都听过他就是หลวงปู่พรหมมา(译音)龙普砰玛高僧,是位修持极高的大师馆主在泰国一位还在念研究所的朋友,与他父亲都曾护持这位高僧他们让馆主对这位值得敬重、但网路资料极少的高僧,有更深的了解หลวงปู่พรหมมา(译音)龙普砰玛高僧,生于佛历2440年(西元1897年)在极小的年龄12岁就出家为僧修行,跟著僧皇级的崇迪抡高僧学习6年在崇迪抡高僧圆寂之后,龙普砰玛高僧与หลวงปู่มั่น(译音)龙普曼高僧一起在森林中禅坐修行,一段时日之后,二位高僧就各别寻找清静地修行龙普砰玛高僧找到一个极高山上的山洞,在此洞穴中一修行就长达了45年在佛历2533(西元1990年)时,龙普砰玛高僧移居另一个山洞中修行那时泰国的二公主,也曾不辞路途遥远,亲自去拜见过龙普砰玛高僧二次。

龙普砰玛高僧僧侣生涯中,非常照顾百姓,帮助过无数的信众,据说火眼修行者就是龙普砰玛高僧的师父,指导高僧禅坐及修行术法,也难怪高僧要选择那样险峻的高山来修行,因为修行就是从自身修起而龙普砰玛高僧生平最具知名度的作品,就是修行者的佛牌圣物了只要是诚心的佛弟子,佩带高僧的修行者,可开智慧、成为指引明灯凡是需要考试的、为人师表的、需要授业的,都感到高僧佛牌的灵验很多民间的修行者、白衣师父,也都曾向龙普砰玛高僧拜求指导修行之道。

后来在泰国非常知名的龙普砰玛高僧,尽管已经高龄,还居住高山上但对于一些受邀参与的加持督造法会,都没有拒绝,使得晚年身体非常差。高僧在2545 年(西元2002年)8月23日晚上22点11分31秒圆寂享年105岁,是因过劳所引起的心脏病;但高僧的慈爱,将永留信众心中。

坤平名师龙婆沙空 佛历2530年 第一期碰派古曼坤平

近代坤平名师龙婆沙空(坤平王龙婆添法门的衣钵传人),佛历2530年,第一期碰派古曼坤平,这是最好的、最值得佩戴、收藏的沙空坤平,金面铜符管,大模、发绿,完美品相,已做三大权威鉴定机构之gpra真品鉴定证书;功效:超级人缘、人见人爱,助事业、官运,利生意、买卖,挡险避灾。

第一期碰派古曼坤平 第一期碰派古曼坤平 第一期碰派古曼坤平

泰国圣僧龙婆艮!家喻户晓的“财佛”

龙婆艮

龙婆艮“Luangpor Ngern Wat Barngclarn” ——泰国顶顶大名的“招财神僧”,素有〝财佛〞之美称。“财佛”效果神速,市价惊人!连泰国前总理都有佩带此牌。
师傅生于佛历2353年(西历1810年)9月或10月16日出生,出生于(匹吉省)班近村,师傅在佛历2462年(西历1919年)10月10日享年109岁完寂,完寂前常说:“能医而不自医…”

龙婆艮简介:

高僧龙婆艮,素有〝财佛〞之美称。他在泰国民众心目中,是位列在前的知名高僧其中之一。其实泰国同名的知名高僧有很多,光是以〝艮〞为名的就有四位,而这位龙波艮,以修行道行而言,已经是被称为龙普艮了!当时的龙普艮高僧,是佛统府的第一名师,有无数的弟子,连后期知名的龙波ㄆㄨㄣ(หลวงพ่อพูล)高僧,也是拜他为师。由于高僧龙普艮所督制的自身法像与信众结缘后,除了出现挡灾避险的神迹外,竟然让许多配戴此自身像的信众生意变好、金钱累积快速、生活大大改善,后来就变成泰国信众心中的财佛。因此现在泰国民众都知道信奉他,就会得到富有及财运的高僧。

他筹建寺庙,他将做牌所结缘来的款项,用来盖寺庙、盖凉亭、盖房屋给百姓居住,他什么都亲力亲为;他以擅长的民俗疗法为百姓治病,有时候以药方、有时候以圣水为百姓治疗,不分贫富贵贱;他的治疗书,现在还收藏在寺庙中呢!他是一个禅坐修法的知名高僧,许多人都来向他学习。

高僧在佛历2353年(公元1810年)有纪录是9月16日出生,也有纪录是10月16日,出生于พิจิตร(匹吉省)的芒刊村。他是佛统府知名寺庙วัดดอนยายหอม(译音:瓦咚亚宏)之前的住持,担任住持的期间是佛曆2466年,至到他2520年圆寂,泰语的〝艮〞(Ngern)是钱或银的意思,之所以被取名为〝艮〞是因为母亲自从生下龙普艮之后,就做什么都很赚钱,让家中环境变得很好,所以就被取名为艮,未曾改过名字。三岁与叔叔居住在曼谷,就读于瓦帢那耸康的寺庙学校就读至12岁,就成为了一名小和尚;过了一段时日后 即成为了至许多寺庙修行的和尚;在瓦芒刊代寺修行了一年,离开此寺之后,就在一个乡下地方的河边,收集了一些竹子,自己搭了一个简单的竹屋就在竹屋里面修行。某一日 龙婆艮将一枝菩提树枝插在河边,说道:「若此地未来会发展 就让菩提树枝在此开枝散叶」没想到之后真的成了大树!

过没多久,那附近盖了一间寺庙,叫วัดวังตะโก(瓦汪答勾),这是在佛历2377年,由龙婆艮而建立的,这间寺庙平日常常有许多民众到寺内听经、向龙婆艮结缘佛牌来随身也请龙婆帮忙治疗一些病痛,民众称他是最会禅坐修法的高僧。所以龙婆艮在匹吉省是一位非常知名的高僧,后来移居到วัดตะโค(瓦答抠)这间寺庙,也让这间寺庙成为了名寺。龙婆艮修得的高深法力是百姓众所皆知的,他甚至可预知未来,可以预知哪位百姓要来找他,高僧替百姓治疗疾病也有许多奇迹。曾经有很过份的铁齿民众,为了故意要试龙婆艮的法力,大胆到甚至向龙婆艮开枪射击,龙婆艮并未闪躲射出的子弹,但子弹竟无法伤到龙婆艮,此举更让龙婆声名大噪、无人不晓!从此之后,许多百姓、官员,甚至是皇室贵族,都去拜他为师。

龙婆艮觉得佛是在心中的,所以他是一个督造佛牌非常少量的高僧,曾督造过龙婆艮立尊法相(俗称财佛)、龙婆艮法相牌、佛陀的佛牌。龙婆艮的佛牌,多数虽不至百年,但泰国的市价有一定的标准,于是后期的仿制品也不少,其实龙婆艮高僧已在民众的心中既已在心中,所以对于是否仿制,民众也不那么重视了!

龙婆艮神奇事迹:

在佛历2377年,师傅24岁当年,他在之前的竹屋附近建造第一所寺庙屈旺打扣,寺庙平日常有许多信众到寺内听经、请师傅帮忙治病,据称师傅的禅修极高,亦有人前往向师傅请法,最后师傅移居到匹吉府的屈班近寺,同时在这寺庙留下传奇名字。往后数十年,师傅在匹吉府用人民的供养建造佛寺、凉亭及房屋给百姓居住,同时不论贫富贵贱的信众前来请求,师傅都一视同仁予以帮助…师傅甚 至可预知未来,预知哪位信众要来找他,曾有一些信众,为试师傅法力,竟向师傅近距离开枪,师傅根本不肖一看,但手枪竟多次无发开出,此事后师傅更加声名大 噪、无人不晓,及后,许多百姓、高官,甚至是皇室贵族,都有去拜他为师。

生前还有一个比较广为人知的故事...有两位年轻气盛的年轻人在市场大吵了起来,那是在大庭广众之下,其中之一掏枪要让对方死,对方情急之下,只好闭眼默唸大师经文,没想到枪竟然卡弹无法发射,一气之下只好离去,另一位保住性命,则赶紧到庙裡抱住了龙普艮高僧,向大师答谢,其实大师都知情,还将他教训了一顿,佛子与人争执,总是不好的事情,要改!许多奇妙的故事传遍许多人,但高僧仍然很谦虚,非常不爱钱,让这间千年有馀的老寺庙,留有非常好的盛名!高僧龙普艮虽然督造的佛牌圣物不多,但口碑跟事蹟很好也很多,其中最知名的是守护神〝ยักษ์〞的牌,另一种是〝十佛〞佛牌。注:ยักษ์(译音:牙)是妖怪之意,在泰国神话故事中被泰皇收服,后来成为守护神,在皇宫、城门、甚至现在的新机场都看得到。

龙婆艮成名经历:

师傅在泰国民众心目中,是泰国极有名招财神僧,只要信奉他,就会与贫穷画上句号, 远离贫穷走向财富,师傅用毕生心力只制造一次佛牌,为龙婆艮立尊法相(俗称泰国财佛),全数大概5000多尊,共四个不同模形,利用一些古老锁匙及多种金 属溶化,这批佛牌亦被劝为全泰从古至今招财最灵验佛牌圣物,泰国很多富商巨贾身上,都佩带一尊,连全亚洲排行第四的富商前总理他信,据称亦佩带此牌。拥有 人无不非凡富贵,财源不绝,而师傅亲手督造的真品佛牌,现在最便宜版本大概都上百万泰币…

在泰国佩戴这款佛寺版2515年财佛者大多财运亨通,且有人遭枪击,子弹无法击入身体,重大车祸,人员无伤,因发生过很多传奇事迹,所以泰国佛牌界评价很高,市价由8万泰币至20万都有。