龙婆炎 转运珠 路翁

【圣物名称】转运珠/路翁

【材料】槟榔

【外壳】防水壳

【加持高僧】 龙婆炎

【开光年期】2556年(2013年)

【功效】龙婆炎大师限量槟榔金箔转运珠。转运珠泰语名为路翁。“路翁”便是高僧嚼过的槟榔渣,因此具有避险、保平安的法力。又因为是高僧嚼过的圣物,因此,凡是佩戴“路翁”的善信,去谈判或者做销售,都能有意想不到的好结果,仿若高僧随时在你身边帮你做事!

【心咒】无

【供奉】不需要

请牌请加微信:qingfopai

转运珠

龙婆炎(又译:龙普炎)师傅生於佛历2458年1月5号,出生在那空帕空府(那空拍侬是泰国东北区县城 (changwa’)之一。邻县从南起顺时针依序为莫拉限、色军和廊开府,该县东北方与老挝的Khammouan地区交界)龙婆炎是出生自“连则玛”的名门望族,因为家境富有,龙婆炎就不像其他小孩要寻找生计帮助家庭,他一有空就倒三岩寺去。还经常帮忙龙婆爹挫泥土铸造古曼童,以及为古曼童上金漆,所以龙婆炎是最早跟随龙婆爹的徒弟。当时龙婆炎还小,只是抱着玩耍的心态。然而日久有功,常有信众将龙婆炎称为是龙婆爹铸造的古曼金身,要求龙婆炎代为鉴定。而龙婆炎只是稍望去,就可以断定真伪。龙婆炎从小就对玄学感兴趣,常向庙里的僧侣学习经文禅学等知识。龙婆爹见他会很有天分,就教了他不少法门术理,尤其是关于铸造古曼童的秘诀。更倾囊相授。龙婆炎曾穿上白衣白裤跟随龙婆爹一起进入深山修苦行戒律。他为龙婆爹护法,并从中了解许多苦行禅定的法门。于佛历2481年5月2号,龙婆炎决定剃度受俱足戒于参庵寺。后来龙婆炎被升为副住持,协助龙婆爹振兴庙务。“龙婆爹”原三岩寺的主持被美誉“古曼童之父”,所铸造的古曼童千金难求,龙婆爹圆寂之后,龙婆炎继承三岩寺主持之位,同时也得到师父真传,不遗余力的弘法度人。

龙婆炎在佛经研究,玄学法术方面很有成就,奇妙的是,龙普炎一年才洗一次澡,可是身上都不会有异味。龙普炎是泰国佛教界的宗师,同时以制作古曼童而闻名。他曾经师从于龙婆 Tae。龙婆Tae(爹) 是本世纪首位制造古曼童的大师,对于佛学佛理和玄学法术均有很高深的研究。在佛牌收藏者中,龙婆(普)炎的古曼童是继龙婆Tae后最有名的,古曼许愿力大的要属古曼之父龙普爹师傅的了,但是现在已经很难找了,龙婆(普)炎,在佛经研究,玄学法术方面很有成就,奇妙的是,龙普炎一年才洗一次澡,可是身上都不会有异味。龙普炎是泰国佛教界的宗师,同时以制作古曼童而闻名。他曾经师从于龙婆 Tae。龙婆Tae(爹) 是本世纪首位制造古曼童的大师,对于佛学佛理和玄学法术均有很高深的研究。   不管是佩戴的还是供奉的,因为继承了龙婆Tae制作古曼童的方法,龙普炎的古曼童同样是非常灵验的。龙婆Tae的古曼童是最好的同时也是很昂贵的,所以,如果您不想花费很多钱,拥有一款龙普炎的古曼童也会有同样的效力。尽管在泰国有很多僧人制作古曼童佛牌,但是制作好的古曼童佛牌却是不容易的。制作者需要用念力及经咒呼唤古曼童灵魂进入佛牌中,这需要有多年的经验和修炼。龙婆Tae和龙普炎在这方面是最出色的高僧。供养古曼童是和灵界结一个善缘,供养古曼童的人,其实是要给古曼童一个温暖的家,用善心,善举来对待和影响他们,他们是能够明白和感觉到的,而当供养者得到古曼童的帮助后,就要为他们多做善事,比如捐钱给有需要的人。请注意,不要用古曼童做坏事,也不要用坏的行为来影响他,因为泰国佛教笃信善有善报,因果循环。

古曼童,也有人为他们取名为“金童子”,“招财童子”,是泰国的一些僧人和居士为了让往生的小孩子有好的去处,用他们的骨头和圣物及一些花粉制作而成的,然后经过开光招魂,让有缘人带回家供养,以求功德圆满,早日投胎。因为古曼童是泰国高僧或居士为了帮助一些往生的小孩子重新投胎而制作出来的,因此有缘供养古曼童的人就是在帮助古曼童积功德,帮助他早日有个好去处,那么,古曼童会利用他的灵力帮助供养者达成心愿,并为供养者招来好运,财运,无论在金钱,事业,人缘等各方面都会有所改善。另外,古曼童佛牌还可以为供养者看管贵重物品。

 

龙婆本寺龙婆三安加持小老虎抱糖

 

老虎抱糖

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材质:寺庙古钟铜、庙土、经灰、宝石、内有符管

加持高僧:龙婆三安

外壳:鎏金佛牌壳

功效:招财、辟邪、保平安

龙婆本大师,生于佛历2466年即公历1923年,大师本于泰国屈通角佛寺向龙婆靓大师学习佛理,学成后便在佛历2491年即公历1948年,改投屈班拍佛寺的龙婆谦大师门下,而且更是龙婆谦大师的最后一名弟子,大师在龙婆谦大师这里学会古代医术、经文刺青、及各种佛法,大师天资聪敏,尽得其真传后,大师便云游修行,其间机缘巧合,在山中遇上泰国出名的苦行僧人,龙婆胡怕史大师,难得有此机缘,大师便与龙婆胡怕史大师,一起学习交流各种佛理法门,为期约1年,而大师云游苦修共历9年之久。

 

龙婆本九层金崇迪,背面掩面佛

【名称】龙婆本九层一金崇迪,背面掩面佛
【材料】佛寺的圣土、草药、香灰、僧侣头发、符管、宝石等
【佛寺】WAT BANGPHRA (Nakhon Pathom) 佛统府
【高僧】龙婆本大弟子龙婆三安(现任主持)及众多高僧共同开光加持
【开光日期】佛历2556年(公历2013年)
【助效】助一切顺利、保平安、招人缘、招正偏财、防小人、避险辟邪、避官非、守财

崇迪佛

掩面佛

 

灭魔法刀的功效及禁忌

在泰语语言文字meed是指刀,mor指医生,治疗师或专科。意思是用刀而屈敌。在这种情况下,它昭示着一种刀拥有特殊的神力、无坚不摧、抵抗外力入侵及治疗的刀。

在古老社会的时候,要从一个地方运送物品到另一个地方,往往须要步行、通过厚厚的树林或森林去,他们携带一把大meedmors随身而行,为防止野生动物、邪灵和黑巫术的侵害,而僧侣、巫师及巫医也使用meedmor来为人们作法,驱魔和治疗病人!曾有位师兄家中常有灵界异物长期骚扰,一天深夜,听见楼上有一滚铁声,非常吵耳,跟着见有一黑影走入小儿房间,小儿即哭声大作,这位师兄立从神柜上取出灭魔法刀刀,拔刀出鞘,立时楼上铁珠停止滚动,黑影消失,小儿不哭,直到现在都再没有异事发生。

 

灭魔法刀功效:
1.能阻挡在灭魔法刀辐射范围内的黑巫邪术,鬼魂,恶灵。
2.保护佩戴主人抵御敌人,小人,有超能力帮助佩戴人避险。
3.有效防止鬼魂附体。
4.有潜力激活灭魔法刀治病功效。
5.当你在睡觉时,它能保护阻挡一切恶灵进入你的梦境,噩梦终结者。
6.净化家居。
7.制造符水。

禁忌:
1.不能用刺刀杀害动物众生。
2.切忌不能对它说坏话,避免房事活动。

 

制作真正灭魔法刀的原材料,是棺材钉。

刀身上绝大部分的神符,都是手刻金针刺成。经过为期一个月的开光以及加持处理,一把灭魔法刀才会完成然后配合不同的心咒,将会有不同的杀伤力。但一般来说,灭魔法刀是作为法器去降魔伏妖,多为僧林僧驱魔避降所用。但是居住在大城市的人,使用灭魔法刀无疑是用屠龙刀杀鸡,因为威力太大,并不实际。由于不排除存在什么猛鬼大夏又或者凶屋之类的建筑物,若放置灭魔法刀在中心位置,绝对可以起到镇宅的作用。但是,同时也会连同家神祖先都给镇了出去。总而言之,如非遇上邪灵骚扰,平时请仅遵以下则:“刀不出鞘,剑不起咒”。

 

西哇里 人缘至尊 西瓦里

 

西哇里

西哇里为印度佛教南传的一位深得人们敬奉的圣像,原名为拍深卑,深卑原意为九重天的其中一层.西哇里本为释迦牟尼佛得道后末期的一名苦行僧.西哇里于母胎中七年七月七日才出世,且原是其父求助得世尊者的启示才得顺利诞生.
西哇里的家族为释迦先前皇室的亲属,其母为另一王国之公主.西哇里出世后便取名西哇里坤曼.坤曼之原意为皇族的称呼.西哇里长大后便发心学佛,当她削发为僧她的头发刚落地三根时,她已成为阿罗汉级,因为西哇里她本身已有很深厚的慧根及前世所积之善果.
一次世尊说法时,弟子问佛日:「为何西哇里每到各处,能容易化得善缘呢?」,佛曰:「西哇里前几世每遇穷苦,病老就布施支助.每遇善事都从不错过,因她种下诸善根,故今世能有诸多善缘.」当西哇里的历史传到泰国所以每寺庙多有供奉,因为供奉西哇里能得众香火善缘.习佛者更能学习她的高素的气质与乐善好施之修行.
西哇里的造形是站立做步行式,右手拿杖,左手持两伞,侧边背佛袋,后背化缘砵与茶壶,供奉西哇里能得善缘,能使生意兴隆,据慈悲心与得人缘助业.

泰国符管“达固”(TAR_KRUT)

符–在华人的社会,已经不是陌生的护身物了,尤其是东南亚各地之华人,无论是佛教或道教,都有其个别的灵符,有些贴于住宅大门,有些折成三角形佩戴在身上,其作用不外是避邪避煞,使小人魔鬼远离,得善神庇护,使财运、人缘、家庭得以平安幸福等。
符的相传历史从道教、佛教、婆罗门教到现在,少说也有三千到四千年之久,在这漫长的时间里,人类对符咒的信任与其灵验功能,一点也不减当年,可想而知符咒虽然只是一块布、铜片,或其它形状,但是这个经过开光诵经祝福的圣物,是会带给您某种好处与安乐的.
符咒的威力可以说是公认的,尤其是在我们华人的社会裹,符咒有崇高的地位,最起码他代表了华人的思想,就是安居乐业、平安吉祥。
泰国是一个极具神秘色彩的佛国,由这里所督造的符咒,当然不少除了用布书写成或印刷成的以外,其中最盛行的,莫过于用金属片或锡片所制成的符卷.在泰国,人们都把符咒叫“达固”(TAR_KRUT).泰国古寺林立,其制造符咒、符布数目之多,何只千万,所以要在这千千万万的符咒中,找一个方便佩戴而又灵验非凡的符咒,的确不是件容易的事情。

阳神百拉吉

阳神百拉吉

泰语:百拉吉指一种巨灵神的圣物,以成年男士阳具相貌造型法器,泰国人非常熟悉.其实百拉吉并非起源於泰国,而是源自古印度婆罗门教三大神明之一 “湿婆神Shira天王”的化身,这位天王是掌管世间一切空间与无形之物,同时亦是物质界源头,至高无上的神主,此“湿婆神天王”以男性阳具為象徵.婆罗门教及印度教流传入泰国后,不少高僧法师也有督造百拉吉.
在泰国高僧中,龙甫姨及龙甫梁所製百拉吉至為出名及受欢迎.龙甫姨常参考婆罗门教秘本,念诵百拉吉神咒后替村村民治病及用象牙、骨、木、珊瑚等雕成阳具形态再按照古代流传的秘咒开光仪式等,督造出能招正偏横财的百拉吉,给在庙中膜拜的信徒戴在身上,以保平安.龙甫姨督造的百拉吉法力无边,常為村裡男子带来财运,於是村中不分男女老少,腰间都随时戴上这种圣物,并深信这种圣物会带来好运与财运,久而久之,使之成為泰国流传最广的一种招财法器,有人身上只佩带这种法器,作為身上唯一护身符,因而深信此法器灵验无比,一件法器就足以护身.而近代以督造百拉吉最闻名的相信是龙甫忆屈龙作莫属了.

<百拉吉的功用>
起运招正、偏、横财同时对工作不顺,生意不利,人缘不合者,有很大帮助,更可使佩带者得贵人扶助,病魔邪降不能入侵,使万物有重生的机会.

招财女神

招财女神

招财女神

在泰国最常见的佛像除了四面神之外,再来就是招财女神了。
在一般商店中都可以看到招财女神被供奉着。
招财女神泰文叫做นางกวัก Nangkuak,泰语称(南掘),民间相传为泰国一大户人家之独女,心地善良,乐于助人,死后人们为纪念她,制作此佛像。

招财女神的造型多以泰国古代淑女形象,穿着泰国古代的服装,头发整齐束起,戴上精美的发饰,上臂和手腕都戴有金镯子,常常是坐像,外型端庄。其举手的法相,单手或双手举起,手心向地,类似日本招财猫的手势.她跪坐于盘座上,膝上置放钱袋,意味着可为供养者带来财运及人缘。

一般招财女神主要供俸于店内,对店面招揽生意有很好的效果,不少商店证实,自从店内供奉了招财女神后,这位女神不时会发挥灵性,使人们走进店里购物,自然能使店家主人生意兴隆,财满金库。
后来生意额果然比以前大有提升使,客人们也乐意走进店里购物,店内生意兴隆。也能对创业以及要开店人士更有很大的帮助!

就连经营农业的农民、农场主或者种植园主,也能靠招财女神的奇妙神力,四季丰收,吉祥如意。

咩南卦(招财女神)在天神中不算得是高级神祇,惟是她有着使人掏钱包的本领,所以很受民间欢迎,尤其是做生意的商店,谁不想顾客进来大掏钱包呢?
供奉方式
于家中或者店面供奉招财女神,就必须每天奉上红水(泰国一种红色玻璃樽装,浓缩的糖浆),鲜花等,如供奉者想祈求生意财进,可奉上一些化妆品,如唇膏,眼影或指甲油,放在家中或商店被供奉的招财女神像旁,再向女神祷告,便可。
供奉招财女神不会带来任何坏处,只会令人事事顺心,善意的行为必会获得好报,心想事成,财源广进。
招财女神还可为善信带来福运,带来生意兴旺,事业顺利,带来家庭和睦,幸福美满。

咩南卦(招财女神)原为凡人,童年便失去父母,但她前世积福,长得美丽可爱,性格乐于助人,所以大家都很喜欢她。森山修行鲁师看见她精灵活泼,把她收作干女儿,传授了许多法术。
泰国民间关于招财女神的传说——心肠好的南卦
印度著名的古诗《摩诃衍哪》中,记载着南卦的故事。
智勇双全的柏榄王子,一次在山中漫游,被食人夜叉偷袭,柏榄避过袭击,还从箭囊中取出神箭,把食人夜叉射倒。夜叉胸前中箭,伤势严重,哀求柏榄饶命,柏榄告诉他,自己没有办法相救,除非有人找到圣僧的袈裟去献给下凡的天帝,恳求天帝出手相救,才有活命机会。
食人夜叉负伤回家,向女儿“难史拔赠”说出求救方法,夜叉女儿虽然长得丑陋,
惟是孝心极重,她到处奔波,找寻圣僧袈裟和下凡的天帝,希望救回父亲的性命,
食人夜叉平时作恶多端,百姓受害,大家都恨不得他早日死去,
如今听说夜叉女儿到处寻物和寻人来救父亲,不但不给予襄助,还以扫帚将她驱赶,
夜叉女儿到处被逐,想到父亲危在旦夕,自己郄无能为力,便躲在森林里伤心痛哭.
大福德天神修行者听到夜叉女儿凄苦的哭声,心中很是不忍,因为他在食人夜叉未入邪道之前,两人曾经是好朋友,他向夜叉女儿问明了相救的方法,便吩付咩南卦给予相助,
咩南卦(招财女神)一向喜欢助人,很受到百姓的爱戴,如今由她出面来帮助夜叉女儿,百姓也愿意从旁协助。在众人的帮助下,终于找到了圣僧的袈裟献给下凡的天帝,天帝也把食人夜叉的伤势治好了,食人夜叉得到百姓的帮助,侥幸拾回了性命,觉悟前非,以后便改邪归正了。
泰国僧人从古代的传说中,获知咩南卦(招财女神)的神奇故事,由于她有着喜欢助人的美德,很受百姓欢迎,便把她的形态造成神像,称为“招财女神”。敬奉她的善信,都希望凭着她的庇佑,能够改善生活,脱离贫穷,做生意的人,更希望在供奉了她的神像之后,生意滔滔,财源广进。
咩南卦(招财女神)神像通常都造得十分漂亮,尤其是腊制的神像,更是造得栩栩如生,恍如一个天仙似的美少女,在向你微笑招手。中或者店面供奉招财女神,就必须每天进行膜拜。供奉招财女神不会带来任何坏处,只会令人事事顺心,善意的行为必会获得好报,心想事成,财源广进。因此,家中或店中如有招财女神,则必有福气和财气,让虔诚的主人有享不尽的财运和福运。

睡梦女神

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龙婆颂猜睡梦女神是民间流传是一位地仙,喜欢帮助善众实现心愿。佩戴者入梦几率比较高。成愿率也比较高,请来的信众都有不错的反应。此牌能成愿,不须供奉。求事成愿,出门或睡前求事。成愿以后需要用香水供奉,喷在牌内。功效:女性主导的人缘圣物。

坤平将军

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泰国佛牌能保人平安、挡危险、辟邪,但说到人缘一定会想到坤平佛牌。

佛历850至860年之间,在泰国中南部地区,在一个军人家庭,有一名婴儿出生,这名婴儿长大后,聪明绝顶,更加武艺精湛,及后更加入了军队为国家效力,而且经常立下大功,很快便升为将军,而这名少年将军便是现在为大家介绍的坤平将军.
坤平将军,不但威勇善战,样貌更是俊朗不凡,深受女孩子欢迎,因此坤平妻妾之多无人能及,而且其中一名妻子更是邻国将军的女儿.
一次,坤平将军接到国家的命令,要攻打妻子的国家,便哀求丈夫不要攻打自己的家乡,但军命难为,坤平将军没有接受妻子的哀求,见丈夫不接受自己的哀求,便在坤平将军的食物中下毒,但坤平将军是天神化身,有天神秘佑,所以未能毒害坤平将军,事件已败露,坤平将军一时气愤,便将妻子杀死,但躺下后,坤平将军,才发现妻子已怀有身孕,便将死去的儿子,制成干骸佩带在身,以作纪念.坤平将军佩带了儿子的干骸金童子后,百战百胜,每当遇上危险都能化险为夷.
往后更有高僧制出坤平将军的佛牌,据说能辟邪、挡险、助人缘,在善信中更流传,佩带了坤平将军的佛牌,人缘非常之好,尤以女人缘更佳,所以在坊间,坤平将军的佛牌,便有 “桃花佛” 之称.更有一款坤平将军的佛牌,是坤平将军手抱金童子,坐在一个头骨之上,那头骨便是坤平的妻子孔派。

据说坤平将军喜爱斗鸡,斗鸡是泰国一种赌博活动,而坤平的斗鸡竟和坤平将军一样威勇善战,百战百胜,有神鸡称号.因此往后便有流传,坤平将军手抱神鸡的佛牌,会对赌运有所帮助。