​阿赞力矿是泰国闻名白衣法师，因其制造的佛牌，多运用陈旧法门束缚大，安全大，才干大。师傅在泰国有”起运大师”和“拉壶王”之称谓﹐由于他最拿手做改运、改命及纹身的神通，师傅的圣物及纹身都能表現出他独有的艺术細胞﹐绘图及雕琢的手艺十分精巧。

大师是一位天分极高的师傅，在童年时代就表现出和其他小孩子天壤之别的爱好，喜爱捏制佛像，喜爱到寺庙拜佛，跟着生长师傅喜爱保藏佛像佛牌，13岁开端学法。后来受过许多闻名高僧法师的辅导及教授经文神通。在17岁时力矿跟着自己LUNE叔叔学习灵验的佛牌制造神通。他的叔叔是闻名高僧WAT MAKHAMTOW寺庙LP SOOK的弟子，该高僧在高棉神通学文上十分威望，并且在其时时代制造的佛牌在泰国有着数一数二的受欢迎程度。阿赞力矿一向跟着自己叔叔学法，直到19岁那一年正式成为WAT BANGKUNG寺庙的一位僧侣，随后期间阿赞力矿终究成为在神通医疗及佛牌制造上德高望重的高僧龙坡沙南的榜首弟子。之后年间，阿赞力矿又到柬埔寨TUDONG一代区域偶遇师傅阿赞奎学习陈旧正宗的高棉神通，之后又落发到阿赞奎的寺庙。数年后，阿赞力矿决议脱离寺庙，自行到家中学习古巴士为才的经文书本和主修波罗门教，在分缘魅力姻缘及经符纹身神通上得到了丰厚的神通运用及进步，从13岁到33岁历经20年的修行学法才正式成为阿赞，现在阿赞力矿也是罕见的一位能操控微弱的意念制造供奉式古曼童并经过“涅槃控灵”和“变幻灵法门”。

师傅谦虚的请教了许多高僧，自己的修为也随之进步，阿赞力矿的古曼童也被以为具有他的一种微弱意念，十分特别的法门制造古曼的师傅，近年大师现已很少给善信纹身做法了，首要精力都用在筹建寺庙上面。用师傅自己的话说：“我不爱喝不爱玩，我的人生最芳华最名贵的20年用在了修行学法上，从自己33岁榜首次出国到新加坡给善信做法开端又用了数十年去把自己所学的学以致用，做了这些年的法自己做累了”。所以现在自己首要制造加持佛牌筹建寺庙，由于他以为万法终究仍是要归一到佛法，佛法才干处理根本问题。

大师尽管话不多，也很少见到大师笑，可是从大师的阅历不难看出他的德行却十分好。了解阿赞力矿都知道大师在东南亚一带，如：新加坡、马来西亚、我国港澳台区域等地十分受善信欢迎，每到一个当地做法，都有许多善信慕名而来，局面颤动。

【恭请泰国佛牌正牌：】

2538 必打英豪法戒 纯银督造 龙婆poon 四芒星经文在侧旁 内圈有师父亲身刻符 一款有故事的戒指 牌商去到外府收牌 遭受打劫 中枪身上只要红点 随后回到曼谷终身只做大师的圣物 大师禅定和神通可谓今世全泰顶尖 很多佛牌大佬访问大师 大师特别定制了此批纯银法戒 帕亚堪潘主席亲身保藏佩带 为特别定制版

【恭请泰国佛牌正牌：22】

【称号】天神化身五眼四耳神猴

【标准】约4.8*3.5*2.0CM(高宽厚，包好外壳未算吊扣部分尺度）

【梵宇】WAT SAMNASOM RANTAPHOM(春蓬府）

【高僧】古巴苏斌SUBIN大师

【外壳】免费配鎏金镶钻外壳，什物拍照！

【督造年份】佛历2555年（公历2012年）

【成效】招财、偏财横财、吸财固财、风险投资、助生意工作、保平安，进步名誉

【心咒】有，概况咨询客服

五眼四耳招财神猴。五眼四耳乃泰国佛家四大天 神之一，与四面神同级，化身为瑞兽，掌管全国的正、偏横 财。想催生横 财，金股汇炒 卖等，就必须多求此泰北独有财神的帮忙。

Si huu Ha ta 4耳5眼又名Prain Jumlaeng是一种传说中的畸型动物，表面长得像长毛黑熊，有两对耳朵和五只眼睛，眼睛与耳朵都是绿色的，它最爱吃木炭，其排泄物竟然是黄金。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

阿赞多崇迪佛有瓦拉康 瓦杰猜优 瓦邦坤彭三所寺庙 其间拉康寺价格少则百万高则千万人民币 瓦邦坤彭和瓦杰猜优崇迪佛看品相 几万（碎片）到十几万几十万不等 均为大师亲身加持 可是其他所谓过庙 法会加持都是图个噱头 挑选阿赞多崇迪圣物必选只有此三所寺庙 结缘价格其实主要看每个人的预算 你有百万就有百万的阿赞多 你有几十万 十几万 几万都会有相应的挑选 可是公认的是最好的佛牌便是“阿赞多”

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龙婆多，佛历2518年，

一期本庙PIDTHA MAHA SENED马哈神尼必打达财佛，原料花粉料，近代必达王九大圣僧之一龙婆多，

龙婆多第一期必打，督造于佛历2518年，马哈神尼意译便是“让人爱上你”，一种分缘法门，在泰国完好的叫法：Metta Maha Niyom,

合作圆润的掩面佛像，一出庙，立即被善信一抢而空，这一期必打除了挡险，还极招好分缘，这一期的必打有两种原料，花粉版表面出现淡黄色，有清香味；经粉版表面出现深黑色到浅黑色，有木炭味。

这期必打马哈神尼，泰国现已涨的十分厉害了，并且很难寻觅，在泰国，泰国人叫’ -Metta Maha Niyom直译便是”大魅力”，其意义是有吸引力、有魅力、让人入神、动听、美观，这样的人必定处处受欢迎。

Metta直译便是慈善或慈祥，其意义是令人所喜、为人所爱。

Maha Niyom直译便是大受欢迎，其意义是惹人喜爱、令人宠爱、欣赏、满足。

Maha Niyom的成效，最显着能够看得出，是在闻名明星，他们有许多支持者，2518龙婆多必打，那就称为Maha Niyom-大受欢迎。Metta Maha Niyom 分缘 (指与他人的联系)Metta Maha Niyom 是三个单词组成。

Metta 是慈善或慈祥，Maha是大 ，Niyom 是受欢迎。

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高棉胡子阳神 把握异性缘 异性魅力 吸引力的古神 长长的胡子法相 8厘米高左右 小供奉 或随身装入包中 对异性的梦想自己想 希望假使想成真可以求他 必灵必成

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wat sampurm龙婆jud2472香灰版崇迪，手摸！距今87年！崇迪佛牌能够保平安、辟邪、避险、挡灾、助分缘，所以凡佩带崇迪佛牌者，只需心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合圆满，必定凡事顺心、事事如意。

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龙婆卡龙（龙婆卡隆）宝牙虎头鲁士 牙雕琢 虎头鲁士口中长有宝牙 统领灵体 灵魂为主所用 头部为灵冠法相 手出现劝慰法相 其内有佛法入驻 灵验 殊胜 底部是佛陀之花 繁花似锦 十分稀有的冠兰吉物 财富 运势 分缘 护主 许愿

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Nai sip 十户长 瑰宝尺度 比一般的“女性十户长”（专门为女性善信督造的尺度大许多）基本上与“麦南红”入料相同 金面红面均为原年品相 钻与金银甲也均为原年 入料尺度模具等都与一般十户长差异 稀有程度超越校尉 十足的黑姑娘

【恭请泰国佛牌正牌：22】

本身实为泰国皇族血缘，有说乃泰国榜首世皇於西历1776年，其时还未成为泰皇时与一名作焕的女子在泰国称金平辟的当地所生，大师出世后大师的父亲便因战乱与母子分开，往后大师便由母亲所哺育。

在大师出世后，大师母亲便带大师到屈班林吐半梵宇给龙婆搅大师祝愿，龙婆搅大师将大师抱起，便说大师是一个与佛有缘的人，并且很聪明，将来必定成为大智慧者及有权利的人。

大师七岁时，在屈米梵宇学习文字及学识，到12岁时大师特然向梵宇住持提出，要求学习佛理、戒律，但梵宇住持不敢应承，因屈米梵宇内的梵学经典，因战乱全都便弄至褴褛，因而大师便由屈米梵宇住持，转介到屈万齐喃梵宇学习，更成为小和尚，大师在屈万齐喃梵宇学习三年时刻，便将梵宇内的经论、佛理、巴利经文，彻底学会，这以后便乘坐船隻回到屈班林吐半梵宇找龙婆搅大师，但在搭船途中，有一鳄鱼竟在船头跳上，鳄鱼头部已在船头上，大师刚好便坐在船头方位，船上世人都见鳄鱼张大口，像要咬向大师，大师便诵念起佛经来，忽然鳄鱼像动弹不得，挂在船头上不上不落，口也是在张大，头部也没有动作，一会大师中止诵念佛经，鳄鱼便退回水裡去，世人见大师仅仅一位小和尚，便佛法深邃，将来必定是一位圣僧，便一起向大师还礼。

回到屈班林吐半梵宇后，龙婆搅大师便带大师到曼谷各大梵宇进修经藏，而大师便这样在曼谷及屈班林吐半梵宇，不断来回学法，其时如龙婆搅大师不在梵宇，大师已代龙婆搅大师住持法事，善信见大师为小小年岁的小和尚，经已对诵经及各佛理经论，样样皆精，渐渐许多善信都对大师十分尊敬。

后来因一次为皇族做法事，大师结识了一位皇族成员，这位成员对大师尊敬有加，更约请大师到属於皇族梵宇的屈你怕览梵宇，即如今的屈马合挞梵宇进修。 西历1797年，大师已介成为僧侣年岁，便正式成为僧侣，更能向其时泰国的僧皇学习佛法至西历1806年，这以后大师一向自我修行，例如到森山修法之类。直至1850年，其时大师结识的那位皇族成员，荣升为泰国第四世皇，但当这第四世皇欲找大师作祈褔法事时，大师本来已脱离梵宇多月，第四世皇便发散人处处找大师回来，但一向找不到大师，据称大师是使用法力，将表面改动，令别人不认得，这样第四世皇便开端缉捕其他僧侣来详细询问大师下落，大师为免令其他僧侣遭到详细询问，便主动现身，第四世皇便恳求大师为他及国家祈褔，期望大师能保佑国家，并且送上宝扇给大师及进升大师僧侣的位置，还约请大师成为屈甩近梵宇住持，而亚赞多大师就是在屈甩近梵宇创出崇迪佛牌。

在西历1865年，第四世皇，派大师到柬浦寨讲经一次，大师便由武士伴随下到柬浦寨一行，但途经一森山处竟遇上山君，总武士都不敢再前行，大师便一人走到山君前坐禅起来，几分钟后，山君便脱离了，山君脱离时，大师还向山君说再会，之后世人便持续行程，讲经后便回到泰国。

在西历1868年，第四世皇过世，大师十分悲伤，有称大师其时在屈甩近梵宇痛哭，并且听说这位第四世皇，其实就是大师的同父异母兄弟，这以后大师便转到屈既制育梵宇註锡，还在屈既制育梵宇兴修一座巨大佛像。在西历1870年，大师向自己一向从幼便教训的第五世皇请辞，说因年岁以老不能再为皇族掌管法事一职，更交还由皇族所赐的宝扇给各种代表最高荣耀的物件，第五世皇见大师年岁确实以老，便接立恳求，但不会收会大师的宝扇给各物件。

在西历1872年，大师再建一座梵宇，为屈班官碰梵宇，在兴修完成后15日，大师便告圆寂。 亚赞多大师一惹事蹟，例如神蹟、大师的梵学…..等等，一向都是遭到善信所尊敬，就如2001年一套泰国真人真事改编的电影【鬼妻】中所讲的故事，一位很爱其老公的妇人，在其夫被邀往行军时，因难产不幸本身及儿一起逝世，但妇人因太爱其夫，便与难产中一起死去的儿子的魂灵，在家中等代她老公回家，当老公回家后，她及儿子的魂灵便与老公一起日子，后来给其他乡民向她老公道出其妻子及儿子，在他行军时难产死去，所以她妻子的魂灵便开端杀戮其他乡民，便免自己为鬼魂一事给她老公知道，后来她老公一向知道她及儿子是鬼魂，她便不断杀戮阻外她人，乡民请来许多高僧及法师都死在她鬼魂之下，最终就如电影中一样，有一位高僧在危急关头呈现将她降服，并且真的是将这妇人的额头骨部份取走，救回世人的一命，而这位高就是亚赞多大师，听说亚赞多大师取走额头骨后，将之製成腰带一向带在身上，但现在经已没有人知道，这鬼妻的额头骨腰带在何处了。 泰国佛牌中，崇迪佛牌最为善信为敬爱，更有佛中之王之称，而发明崇迪佛牌的高僧，就是亚赞多大师。

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