龙婆坤佛历2536年钱袋子本身，泰文名为“仑帕迪巴塔彭”，翻译为“赐你好财气”，距今27年，龙婆坤对我们应该都不生疏，触摸过佛牌的都知道师傅是泰国的近代三大圣僧之一，泰国的活财神，这期龙婆坤2536钱袋子本身可以说是师傅本身傍边入门级的本身，贡金也十分平实，性价比高。

师傅介绍

龙婆坤，泰国今世三大圣僧之一，泰国无人不知晓的今世“活财神”，是一名在泰国有极高声威的高僧，在督造佛牌这个范畴，前无古人，信任也亦无来者，终身督造的佛以千万计，可以说每一个了解过佛牌的人都知道龙婆坤。

师傅生于佛历2466年10月4日，相传龙婆坤的母亲在怀有龙婆坤时，由天神托梦。主要是父亲与母亲这对夫妻一向从善积德，所以天神决议赠给母亲一粒水晶球，说明晰这个宝藏将来会是佛门的至宝。所以十月妊娠诞下了龙婆坤师傅，让其广传佛法、普渡众生谋福。

佛牌之所以能庇佑佩带者。力气来历有两点：
一是源于高僧法门（经文加持）佛牌资料（佛堂内的香灰，庙土，舍利塔内的花草）。
二是根据佩带者：佛牌在胸前的警醒，起心动念，内修观止变。
佛牌是1，佩带者是后边的零，一个是力气本源，另一个则是无限或许
善言值得必定，善行应该鼓舞；好心在于承受，善举有必要倡议；好心安身修练，仁慈贵在坚持。

请佛牌：22

龙婆Noi是最早研讨拉胡法门的僧侣，他和古巴南塔是这个范畴里边肯定的榜首和第二，两位高僧的研讨也有许多交集，不过龙婆Noi的拉胡更被泰国保藏界认可。自身拉胡的古法是十分复杂和谨慎的，需求加持者极强的法力修为，且先后的加持耗时十分之久。

龙婆Noi(LuangPor Noi Wat Sri Sa Thong)，泰国释教全泰拉胡榜首的督造加持名师，佛统府闻名僧侣，由于拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里，所以师傅的拉胡也是全泰尖端冠兰之一。就算没有人看见，你也应该仁慈，由于总有一天你也会在没有人看见的当地需求协助 ​​​。

请佛牌：22

龙婆多有必打王之称，龙婆多师父用了三个雨安居时刻进行加持，用料除了自己修行期间堆集运用经粉外 ，还多混入阿赞多崇迪佛牌粉、龙婆寿森林苦修时赠送经粉、泰国四世皇年代全国僧王佛牌圣粉。

所以这期龙婆多必打有很好口碑

掩面佛，又称必打佛，是泰国十分有名的佛，法相双手掩面，盘腿而坐，双手掩面涵义抵御全部欠好的工作产生，对佩带者晦气的事、物阻挠在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，让佩带着正气随身。龙婆多，瓦鲁清批寺上一任掌管，泰国九大圣僧之一，今世掩面佛造型的创始人，一起被誉为今世“必达之王”，此生证得阿罗汉果位。

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这尊掩面佛是龙婆多师父（必打王）来清迈wat cai mon kron 梵宇修行时制造加持的。在佛历2522年之时，龙婆多师父来清迈修行，并在wat cai mon kron梵宇度过了一个守夏节，师父在寺庙里亲身制造了这期掩面佛，制造结束后龙婆多师父加持了整整三个月。宝贵掩面佛牌碎+九个银符管

龙婆多大师的佛牌的价值首要体现在，一个是师傅的修为，二个是佛牌的资料，三个是艺术及保藏价值，四个是佛牌的成效。师傅的修为不用说了，泰国九大圣僧，只要是师傅亲制的佛牌都不廉价。佛牌的资料，这是佛牌宝贵之处，很多佛牌的资料都是师傅终身修行所堆集下来，归于不行再生资源，用掉了就不行能再有。龙婆多大师作为今世必打佛牌的代表，他的必打有艺术保藏的价值。最终便是成效了，龙婆多大师佛牌神迹很多，不用质疑。

积德行善是改变命运和命运的要害之一，生命的种子假如短少水的灌溉，就开不出才智的花果。一份积德行善一份福报。

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【龙婆卡贤2517必打，精美细巧】

师父所督造加持的佛牌也协助了很多信众成愿。佛历2455年11月28日（公历1912年）星期三，圣僧龙婆卡贤出生在泰国北部的南邦府的一个小镇，师傅虽说是南邦府皇室贵族，其年幼时与普通家庭的孩子并无差异。龙婆卡贤的修行方法为看望、苦行的方法，成为和尚今后，龙婆卡贤没有在寺庙多做逗留。龙婆卡贤师父圆寂于佛历2539年1月15日，师父圆寂时只留下了一座粗陋的佛堂与禅舍。龙婆卡贤师傅督造加持的佛牌在泰国口碑很好，终身中曾做过崇迪、七龙佛、必打佛、四面神、拉胡天神、象神等佛牌，本身像与药师佛都是其较受追捧的佛牌品种。

请佛牌：22

九大‮僧圣‬之一，龙婆术，2500年，牙雕‮兰白‬花。龙婆‮师术‬傅生‮督前‬造的唯二冠兰圣物，除了我‮熟们‬知的招财葫芦，便是图中‮白的‬兰花了。白兰花有纯洁、安静‮含的‬义，涵义‮深着‬厚、耐久、忠贞‮渝不‬的爱情。
跟着女人‮家在‬庭生‮和活‬工作中‮付的‬出比重越‮越来‬大，十分辛苦，白兰花主要功‮为效‬增强者‮与缘‬魅力，助‮女力‬性生活独当一面、事‮成业‬功、财‮增富‬长、姻‮和缘‬合，是师‮为傅‬数不多‮一的‬尊珍宝。

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常遇贵人扶持，调和，安静。保健康。价格在几千。

药师佛（梵文：Bhaiajyaguruvaidryaprabhrja，泰文：PhraKring），是北传释教和南传释教，藏传释教一起爱崇的佛祖。药师佛象雄文被称为“超圣”，藏文叫做“鸣腊”，翻译成汉文叫做“药师佛”，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。

龙婆坤师傅介绍：生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛曆2558年5月16日（西历1923年-2015年）在泰国释教前史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美称为“活财神”。

说过的名言

“拿了佛牌，别去夸耀有多凶猛，别去喝酒，别去搞其他的女性”

“不时用这个佛牌来提示自己，这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很凶猛，这不正确”“拿了佛牌回去，常常这样想：别做坏事，别做坏事，老和尚在我身边，别去偷东西，有戒的人跟咱们在一起，应该这样来学习才对，不是说那了这个佛牌后就说自己凶猛，常常提示自己，咱们不能做坏事，为什麽？由于与佛在一起。”

请佛牌：22

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。是东方净琉璃国际之教主。此佛於曩昔世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生免除疾苦，使具足诸根，导入摆脱，故依此愿而成佛，住净琉璃国际，其疆土庄重如极乐国。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿积德行善朗读仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。 此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
龙婆坤，生于佛历2466年即1923年。泰国有名的扑头和尚，师父自小在家园班丽的一间梵宇上学。和尚除教惯例校园里的常识外，还会教龙婆坤学习巴利文。是泰国近代三大圣僧之一。龙婆坤师父有许多的头衔，除了众所周知的活财神，还有声威最高、扑头罗汉、三大圣僧之一，国宝级圣僧等。都与师父的修行德行有关才干获此美誉与赞许。就连泰国国王见到龙婆坤师父也会忠诚跪下让大师为其祈福。
人的终身，健康是最重要的，有健康才调智慧才得以发挥。各方面才干够提高。所以健康是人生在世的首位，2536药师佛，是近代闻名师傅龙婆坤所制作。

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龙婆see2519，小四面，银模。防水壳【龙婆see2519年——四面神】纯银版别，迷你‮面四‬神，背面‮手有‬刻符，众所周知是阿赞湾猜制造给龙婆see加持的。

龙婆see于2437年7月22日出世，出世于大心胸，父亲名为karn，母亲名为lex，家中有六兄弟姐妹，而龙婆史在家中是排行榜首。他在八岁的时分在曼谷市的Wat Suthat校园读书十四岁时成为小沙弥，二十三岁时正式成为和尚，于佛历2460年5月9日在Wat Sakae(萨给梵宇)落发，而其时他的师傅是龙婆敢（LP Klan-Wat Phayatigaram：全泰五大尖端金属本身牌名师之一）而多年来龙婆敢教会了他许多不同法门，傍边包含有佛牌的法门，而他在佛历2493年之后更常常与龙婆Doo大师（全泰四面神第三名师）一同开光和制造四面神佛牌，一同研究神通，可说是情同手足。龙婆史大师与阿赞兴派湾是生死之交，尽管阿赞兴比龙婆史大十岁，但阿赞兴很敬重龙婆史，阿赞兴的每一场法会都必定会约请龙婆史一同参与，而龙婆史也必定赶来共襄胜举。

在龙婆史的介绍下，其时现已小有名气的阿赞兴也拜入龙婆敢的门下落发，一同学习龙婆敢的绝学，一起阿赞兴也将自己所拿手的大梵天王(四面神)术法，教授给龙婆史与龙婆Doo，与其说龙婆史是阿赞兴的学徒，不如说二人相互教授术法。

当阿赞兴加持大梵天王(四面神)佛牌时，龙婆史是阿赞兴仅有一位约请一起加持的落发法师，所以许多阿赞兴的大梵天王(四面神)牌上的符字，便是由龙婆史所写，龙婆史年轻时的符字整齐，而晚年的时分由于视力急剧阑珊则显得十分马虎。

闻名的四面神佛牌高僧，龙婆史大师于佛历2526年1月30日 早上六时零五分 圆寂，享年88岁，僧腊65年。

请佛牌：22

龙婆贵2521女王佛

距今四十五年‮老的‬牌 招财、安全、分缘、异性缘、家‮和庭‬睦，正姻缘、助生意工作、转运、魅力。南帕亚佛‮有牌‬打败一‮的切‬功用，对‮提于‬升工作，增威望，避阴险，招异性缘，避‮切一‬恶运。主工作顺利，权位，财气，正姻缘。更适合各‮业行‬女性朋友，

南帕亚‮称又‬女王佛，有进步‮人个‬魅力、增‮个强‬人气场，助人‮桃缘‬花，招财，避险之成愿全面成效。

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