龙普娇Wat LaHanRai 2518碰派古曼西哇利,参碰派古曼粉,龙婆boon的金达曼尼粉,相信了解龙普添(歪头添)的朋友都有所听过龙普娇,师傅是和龙普添在添庙里一起修行的,龙普添和龙普娇的牌子都会共同加持,龙普娇的人缘法门也是一流 ,然而2516龙普添的碰派古曼料做出来之后加持派古曼粉也特别邀请龙普娇加持,龙普娇师傅一样经常惯用龙普添的五芒星法印,相信很多人听过招财比较出名的一块麻油必打没错就是龙婆娇师傅的,龙普娇的人缘圣粉也是在泰国富有盛名,龙普添师傅说过“没有龙婆娇就没有碰派古曼坤平”
作者归档:泰国佛牌
周冠史2485象神
周冠史2485象神,(距今76年)在泰国叫prachai krungceek。论近代的药师佛,当然要看瓦素泰法脉,除了一代教主山卡拉培为全泰第一之外,这派弟子也绝非等闲之辈。周冠史作为二代教主,当然也身列全泰十大之一。周冠史在泰国声望极高,国内少有人知而已。2485年瓦素泰成功佛大法会,法会主席即是周冠史,这期牌列入大师图鉴。另外,任由其他师傅鬼王牌做的多么霸气,古朴苍劲的周冠史鬼王稳居第一。同时,周冠史也是第一批做象神的大师之一。不过论家传绝学,自然还是药师佛。但凡一个和尚有点儿名气,药师佛在这个和尚的所有圣物里的贡金层次一定算中上等,因为大家都在致力于这个法相佛陀的督造。要在这个领域近前十,难上加难。周冠史的药师因为传承规矩,严格依据古法,才使得自己的药师极为灵验。也正是周冠史的传承和发扬,老僧王山卡拉培的法脉才得以继续发扬光大。所以,瓦素泰才算法脉,而不是某个师傅的单项冠军。
阿赞初2547纯银泽度金
婆谭Kling 佛历2523年 纯银材质善加财
婆谭Kling Wat Ta lung Thong,洛坤府佛历2523年纯银材质善加财,限量96尊功效非常全面。婆谭Kling师傅跟阿赞南师傅(Archan Nam WatDonSaLa)为同年代的师傅,当年泰九皇曾经问过阿赞南师傅他心目中最敬佩的是那位师傅,阿赞南(Archan Nam)就跟泰九皇说他最敬重的师傅有两位,其一为龙婆烈(LP.Lek Wat PradooRiang)另外一位就是洛坤府(Nakon)的婆谭Kling(Phor Than Kling Wat TalunThong)了。泰南的师傅多数以制作刀枪不入法门(KongKarpan)著称,而则Phor Than Kling师傅是少有制作人缘方面(Metta)的佛牌为主。在泰国、马来有非常多的生意人佩戴,以人缘、贵人扶持著称。这期必打可谓PT Kring最有口碑最多神迹的佛牌了,所以也是最多人佩戴的一款,人缘、贵人扶持、招财都是非常有口皆碑的!PT Kring Wat ThalongThong104岁圆寂,80年僧侣生涯。金口和尚PT Klai见到PT Kring都都对他非常敬重,可见大师修为和地位之高。PT Kring的圣物在泰国、马来有非常多的生意人佩戴,以人缘,贵人扶持著称。
阿赞尊2557派更雅符珠
阿赞尊2557派更雅符珠,泰国唯一公认力量强大到可超过龙婆添(侧头添、坤平王)坤平派古曼、碰派古曼圣物的超级人缘、生意、人缘的顶级圣物★坤平派更雅★,那么咱们先说说龙婆添的坤平派古曼是怎么来的,是龙婆添的恩师——龙普散陶教导龙婆添,你要是想让你做的坤平力量强大,一定要加入碰派古曼这种珍贵的圣物,龙婆添得到了龙普散陶的指点做出了神迹无数的坤平派古曼;阿赞尊,一位鲜为人知的修行派师父,阿赞尊在一次禅定时,神识见到了龙普散陶,龙普散陶告诉阿赞尊,如果你想要制作的坤平的力量强大到足以超过龙婆添的坤平派古曼,你就要使用★碰派更雅★这种神圣珍贵的圣物,并且通过神识交给了阿赞尊加持制作★碰派更雅★的法门;★坤平派更雅★里面的珍贵圣物碰派更雅到底是什么?碰派更雅:处女的骨灰,同时必须是生日和离世在同一天的处女才可以(比如生日是6月3日、离世那天也是6月3日),才可以加持制作★碰派更雅★这种珍贵的圣物,阿赞尊的坤平派更雅,一经出庙就被泰国信众恭请一空,凡是佩戴了的泰国人,都说力量强大到无法用语言形容,尤其是人缘、生意、财运上面,其中还有很多明明已如马上要失败的生意,佩戴了坤平派更雅居然起死回生,短短一段时间生意到达了巅峰状态,现在泰国什么圣物最受欢迎?价格飙升?★坤平派更雅★无疑是其中之一。
龙婆托 2505年 瓦沧海「熨斗」
龙婆托2505倒立Pump sum,龙婆托 2505年 瓦沧海「熨斗」以及「经文」版立体尊龙普托这尊牌是阿赞添师父继2497年粉料龙普拓后另一大作!!在泰国最最广为人知的2505复合金属龙普托也就是惯称「熨斗型」的龙普托。这批佛牌是在佛历2505年时由瓦沧海寺召集赫赫有名的当代大师共同加持。而简单的分类可分为「熨斗」型以及「后面经书」的模版。2505龙普托最主要的成份是以目前在泰国的天价牌「2497龙普托」为基础,再加上各式金属经文及佛相等融铸而成。而熨斗型基本上可分成大、中、小(A、B、C)三种模。但因当时这批熨斗的龙普托在第一次完成融铸后,一些佛牌本身非常丑,所以寺方决定再重新制作一次母模,然后将这些「品相不全」的佛牌再重新压制一次。所以就衍生出所谓的「重复压制模」其中大部分比较丑的是熨斗的中模(b模),所以目前所看到的重复压制模就大多是以中模为主其中当然还是有一些中模品相不错的就另当别论。而另一部分就是在熨斗的后头再压制上古巴利文字体的经文,而目前所见到的后面经文版是因为这批龙普托大、中、小模在压制后因不好看,所以送到曼谷进行再次压制。等到完成「修饰」后再送回沧海寺由阿赞TIM进行加持此批经文版可分成大模”ท”(意译:陀)、大模一般模,小模有”ท”、小模一般模(大家所熟知的「窝住」模即为一般模。PS.因为在压制一定数量后,母模会受损,因此产生自然的小点窝住即是在背后经文”ว”(音译—窝)的那个圆圈下成为一个圆点,就是窝住由于这批龙普托是加入了许多圣粉及金属所以颜色都不尽相同,有些呈现红铜色,有些则是黄铜色,而其中又有一些是妹卡帕材质,但是数量不多。这批2505的加持法会是当代最大型的法会在加持法会开始之前,就已经先有了3天的庆祝法会,也就是2505年5月17-19日,于19日加持法会结束后开放信众结缘,与2505龙普托除了上述的熨斗及经书版共同参这尊的加持法会的,尚有「湾」材质的龙普托以及第四期龙普托金属牌及雅拉府的第一期龙普托等等。目前瓦沧海寺的龙普托,不论是熨斗、重复压制模或是经文版,从出寺迄今,在各地都有不同的神迹发生,而且历久不衰,所以目前只要是2505瓦沧海寺的龙普托,不论何种模,皆极受藏家喜爱。并且将之视为能够带来平安及幸运的吉祥圣物从过去10年的市场价格来看,这批龙普托每年都以大约1成左右的增幅度增长,在可预见的未来,这批2505的价格将会愈来愈贵,而且愈来愈难找!
九大圣僧之一 龙婆登 全泰第一神兽冠兰 醒
符管之王阿赞弄2514子弹壳纳莱班怒符管
符管之王阿赞弄2514子弹壳纳莱班怒符管,阿赞弄大师有一特殊的心法密咒,这个心法所传的经咒,是泰国媚南詹女神所传授。据说女神於大师禅定中传授给大师,并限定大师此心法密咒不能传授他人。所以大师圆寂.此心法密咒亦随同失传。此心法密咒之功效,据媚南詹女神所说,可以抵挡回遮一切降头、咒术给心术邪恶的施术者,并让降头恶咒的力量回到施术者的身上。因此,龙普弄大师都会念诵媚南詹女神所传授心法密咒加持於其所督制的佛牌。大师的佛牌法宝不仅能挡灾避险保平安,更因为媚南詹女神心法密咒的缘故,还可以挡避回遮降头恶咒。 2514当年是用套装佛牌方式推出.一套9块佛牌加上一根弹壳符管.当年出寺仅有999套。特别的是2514这根弹壳达固符管,泰国称为达固-那莱班怒,义思是有千变万化能力的达固符管 阿赞弄在佛牌上最重要的成就,就是得到了湄南詹女神的教授,从2496开始制作那莱班怒( Naria bleng roop )符管,泰国各地都有龙波在制造符管,但是阿赞弄的那莱班怒,却是独树一格地获得了好评,甚至为他取得” 塔固(符管)之王 “的称号,而且那莱班怒随着他的离世而失传。更扯的是,虽然在他生前,弹壳的那莱符管是用免费结缘,发出去的数量很多,但是到十年后的今天,市场上流通的量却一直很少很少,一天比一天少,代表有这支符管的人都不愿让出;其中最主要拥有者,就是警察伯伯与军人叔叔,这些身在第一线、出生入死的战士口耳相传、私底下在收购此符管,三年前就传出警察伯伯愿意花了一个月的薪水来请购这支符管。那莱班怒符管出现在三种圣物:一、 独立的那莱班怒符管(用弹壳、银、金制成)二、 2514以后,阿赞弄也把金属片卷成的那莱符管,装到他的龙普托牌之中三、 还有在某些的铜牌( Rian )上,也印上那来班怒符管的标志。阿赞弄大师的”那莱班怒~千变万化符管”,能去挡一切的邪降、黑法术,有佩带的朋友说,对财运也有明显的帮助,实堪称符管之王!而且因为它挡灾险的部分太出名了,很多人都忘了它也有人缘和合的功效!若一生只能有一支符管,那这支符管肯定是那莱班怒!