龙婆纳2466招财女神

龙婆纳2466招财女神,距今93年,师傅是屈拉康佛寺的主持,延续了阿赞多崇迪的督制法门,并在自己主导加持的很多佛牌中混入了阿赞多的佛牌碎料,因此多年来佩戴效果有目共睹,本身龙婆纳高僧的法力也是极为出众的,极受泰国皇室的尊敬,很多龙婆纳的加持法会,泰国皇室及军队官员都会参加。佩戴招财女神会令人事事顺心,善意的行为必会获得好报,心想事成,财源广进。

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屈班近2526龙婆银小立尊 纯银版

屈班近2526龙婆银小立尊,纯银版,出量少!龙婆银大师被誉为泰国第一等招财圣僧,师傅生前只制作过唯一一期2460的佛牌,其中以自身牌最为出名。佩带者每每都会发生强劲的吸财力量,佩带后不再为钱财烦恼,生意滚滚,无一不生活无忧。 也被誉为泰国现今最招财的圣物,居于第一位的吸财法。
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龙婆暗 山羊

山羊是一种不错的人缘方面功效的动物类型圣物,单身人士佩戴有助于姻缘的撮合,就实际效果来说,人缘、姻缘、客源、观众缘,只要是跟与人有关方面的运势就会提升。东南亚地区很多佩戴佛牌的人、特别是男性佩戴者,都是非常的钟爱山羊这种类型的圣物。很多牌商会把一大堆山羊放在裤兜里面,以此方式来期望自己的生意兴隆、客源旺盛。龙婆暗是泰国罗勇府瓦隆加波佛寺的前任主持高僧,也是全泰公认第一山羊圣物的制作者。高僧遵照古法加持的山羊制作过程是超级超级难的,首先加持的日子就不能随便选择,都要定在吉日、吉时的才能开光,这样才能达到山羊圣物最大的法力含量。此外所需的材质也可以说是多年难得一遇,正统的山羊材料必须是白色水牛的牛角,而且水牛不能人为杀死,必须在自然环境下,水牛在户外被天雷所击而死才行,大家可想而知这是一种什么样的概率吧。这种传统的被雷击而亡的水牛角,泰国人相信即使没有高僧加持过,一样会有神奇的力量,是一种极为难寻的珍贵圣料。而根据水牛品种的不同,白色水牛的牛角也会有颜色上的分别,比如偏白色、偏黄色、偏黑色等。因为追捧度的不同,颜色不同的山羊圣物在泰国的市值也有很大不同。龙婆暗古法做的山羊一般都是自己手雕制作的,因为每次雕刻的水牛骨质有所不同,且雕刻下刀力度有轻有重,所以最后做好的山羊基本每尊法相都不会一样,且因为材料难寻加上制作起来耗时甚多,所以出寺数量也是极为稀少的。最牛的一点是每尊龙婆暗亲制的山羊圣物里面都会有独立的神兽灵在内,这种神兽灵灵性极强不同于古曼的灵,是圣物主人最好的神兽护卫。目前泰国的行情,真品被雷击致死的白色水牛角做出来的山羊基本在泰国当地价格都要到2万人民币以上了。也不愧为全泰第一的山羊圣物。本尊龙婆暗佛历2480雷击白色水牛角全泰第一山羊圣物,距今已有近77年的历史了,属于一般品相,在今年1月刚刚举行的佛牌大赛中入围比赛,被佛牌大赛专家鉴定后确认为龙婆暗山羊圣物真品。圣物在比赛结束后包纯金防水壳,视觉佩戴效果极佳。材质上选用了珍贵的被雷击致死的白色水牛的牛角,加上龙婆暗高僧亲自手雕,引神兽灵入内,并以古老心法加持数日后所得,内含强大的人缘、挡险、升运法力,可帮助佩戴者人缘旺盛、超级有钱、贵人相助、招财进宝、生意兴隆、事业顺利、求事成愿。动物型圣物不用一定戴在脖子下面或腰部以上,佩戴起来较为方便,可以放在裤兜内,或者挂在钥匙链上,对于那些因为工作原因不方便戴佛牌的人来说是最好的选择了。
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龙婆坤2538招财猪

龙婆坤2538招财猪,2538年为生肖猪年,而龙婆坤师傅亦是属于生肖猪,故此此款猪是龙婆坤师傅为了纪念自身生肖所做,本期材料和限量如下:金 20尊,银 339尊,铜 2000尊,铅镀金 3000尊 此款圣物招财,人缘,非常值得收藏,泰国龙婆坤裁判组的裁判人手一枚,且金非常难找,名副其实的龙婆坤第一冠兰!
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龙婆班2460神兽崇迪 骑鸟 原装顶粉料

龙婆班2460神兽崇迪,骑鸟,原装顶粉料。泰国三大招财圣物之一,距今98年。由泰国传奇九大圣僧中神兽崇迪的创始人龙婆班督造,由独门经文粉、庙土、香灰、积攒多年单独加持的五种圣料及六种动物的心脏为主要材料,在逢凶化吉、生意兴隆、财源不断、贵人相助方面有极高的灵验度!
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龙普添 2518 帕那莱

龙普添2518帕那莱,作为佛牌收藏家,爱好者,一定听过龙普添 wat lanhanlai,其碰派古曼坤平,是每个的梦想之一!帕纳莱天神,也就是与四面神、湿婆神齐名的三大主神,在印度教中叫做毗湿奴,是众神之神,:可扭转命运,并带来好运、幸福、转机,这个佛牌可以求财、招人缘、旺事业、去恶招善、开运起运。
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龙婆坤 2538 招财猪 镀金版

龙婆坤2538招财猪,镀金版。2538年为生肖猪年,而龙婆坤师傅亦是属于生肖猪,故此此款猪是龙婆坤师傅为了纪念自身生肖所做,此款圣物招财,人缘,非常值得收藏,泰国龙婆坤裁判组的裁判人手一枚,且金非常难找,名副其实的龙婆坤第一冠兰!猪,一直以来都是财富、福气的象征,招财猪就更不用说了
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龙婆贵介绍(Luang Phor Kuay Wat Bankae/Wat Kositaram)

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龙婆贵出生于佛历2448年 – 圆寂于佛历2522年·龙婆贵大师生于佛历2448年11月2号,出生在猜纳府里一个名叫邦奇的小村庄。大师有三个弟弟和一个妹妹,大师是家里的老大。大师的父母都很疼爱他,在大师六岁的时候,父母就送他去瓦邦奇跟龙婆库学习佛法和法门,由于大师天资聪明,学习过的法门除了能过目不忘之外而且还会使用法术。

龙婆库大师可以预知龙婆贵将来一定成为一个很有名的高僧。在龙婆库大师园寂之后,龙婆贵就去瓦华登跟阿赞独学习其他法门。龙婆贵大师有上过小学读过书,但读了两年之后就停学了,因为要回去乡下帮助父母的农业。龙婆贵大师对父母说如果要他要出家当和尚的话,他一定不会再还俗了。

佛历2467年7月5号,在龙婆贵大师20岁的时候,大师在瓦博出家当了和尚,由当时的戒师龙婆帕和阿赞灵负责出家仪式,大师被赐予Chutinataro的法号。这个法号有着很好的意思,就是说这个世界充满了七情六欲, 如果他希望可以修成正果,他一定要放下所有的七情六欲。

在佛历2477年6月1日的时候,龙婆贵大师在一个机缘下找到了一本命名为Kru Rang的古老的圣书,话说当时大师在瓦农刊里学习更加高深法门的时候,有一个名叫Jam的和尚跟大师说他发现了一本圣书隐藏在一棵已经枯朽的树洞里,但那和尚拿不到那本圣书因为那棵树的精灵正在保护着那本圣书,于是那和尚就带龙婆贵大师来到那棵树下,大师在树下点了三根蜡烛,然后向那棵树里的精灵说:如果你希望我拥有那本圣书,请把三根蜡烛给烧完。但蜡烛的火并不能烧完就熄了。大师从新点过新的三根蜡烛在一次跟树里的精灵说:如果你希望我拥有那本圣书之后,帮助庙和人民的话,请把三根蜡烛给烧完。当龙婆贵大师说完这句话之后,那三根蜡烛很快的烧完了。龙婆贵大师很小心的从树洞里拿出那本圣书,然后打开圣书一看,第一页就写着这本圣书并不是普通人可以开来读取圣书里的资料,除非是修为很高的僧人拿来帮助人们或行善才可以拥有,如果是普通人打开圣书的话将会遭遇恶果。龙婆贵大师发现圣书里除了包含很多古老的法门之外,还可以呼唤大地女神来帮忙消灾解难。大师学会了圣书里所有的法门之后,并复制了圣书的副本,然后收藏在这几间庙里。

龙婆贵大师身前最喜欢就是打坐修法,修得神通之力,能知未来。 而他说的话也必会成为事实,这位高僧督造过很多圣物,灭魔刀、佛牌、 泥牌、古曼童、符管等等,他的徒弟戴在身上都发生过很多奇迹。