龙婆坤2536纯银药师佛

龙婆坤2536纯银药师佛,出量很少,2536年是龙婆坤较为鼎盛的一个年份,这期药师佛在近代来讲算是较为有名气的一期药师佛,同期还有九宝铜等其他版本,市值自然是纯银较高,而九宝铜版的药师佛就现在行情来说已经是几千的价格。国内很多人认为药师佛的功效是身体健康,其实药师法门主要是1. 人缘,慈爱2. 避险,辟邪3. 赢过对手或竞争者,提升胜利的机会4. 制造治病的圣水!赢过对手,竞争者!在商业社会,哪怕阁下是打工,做生意,不多不少都会遇到同业竞争,如果能够有圣物提升运气,从而胜过对方,那真极好。当然,不是说,我有山卡拉培的就一定赢,要知道胜利,只是给与有准备有实力的人。胜利要一点一滴的去铺垫。多一份幸运,就是助力咯。所以我听过老一辈的泰国人说,药师,是招财的!又人缘,又赢过对手,不招财就怪了!

龙婆撒空2546宝石必打

龙婆撒空2546宝石必打,限量59尊,龙婆撒空师承人缘圣僧龙普添,其督造的圣物中因加入先师的碰派古曼粉,在招财和招人缘方面功效极其显著,深受善信追捧!此圣物是撒空师傅在佛历2546年制作的宝石必打,在禅房加持足足一年。不但含有大量的碰派古曼粉还有多种珍贵的花粉及经灰宝石圣料,背面嵌入金属必打,集招财、招人缘、姻缘,挡险防小人于一身!

龙普多2519送子观音

龙普多2519送子观音,九宝铜材质,南传佛教和观音大士最有缘的师傅就是龙婆多。 龙婆多师父在每年的九皇圣诞,都会吃素九天,而他之所以在这九天里吃素,其实是有一个小故事的. 故事要回到师父在世时一个不平凡的日子,话说有一天,师父正在寺里打坐襌修,期间,中国的八仙(八仙过海的八仙)突然出现在师父的面前,并对师父说观音菩萨要收你作弟子,并要求师父从此不吃牛肉,并在九皇节期间吃素,但师父实时拒绝了,并表示我是泰国僧人,不能跟随观音的指示,如是者的一段时间内,八仙还是在师父打坐时游说师父,但都无功而回。 直到有一天,八仙再次出现在师父面前并向师父说观音菩萨驾到,师父还是不予理会,直到观音菩萨出现在师父面前,师父被一道祥和的光线照耀下张开眼睛,看到观音菩萨法相庄严,一时间也不懂反应,期间观音菩萨要求师父成为大乘佛教的弟子,普将一套北传袈裟送给师父,师父当时也失了神准备穿上那套北传袈裟,才穿了一点,师父就惊醒,立刻脱下北传袈裟,并表示自己修佛是要解脱痛苦,成为阿罗汉,没有想过行菩萨道,观音菩萨见师父心意已决,亦不再强求,只是希望师父能够在每年的九皇节能够吃素以及穿起北传的袈裟。 在遇见观音菩萨后的第一个九皇节,师父并没有吃素,因为师父认为当时他并无答应任何承诺,但是那段时间师父就大病了一场,当时他并无将两者扯上任何关系。到第二年的九皇诞期间,师父又在大病一场,这次,师父终于发愿如果病情好转,他将答应每年九皇节期间持素,而病又真的如愿好起来。从此之后,师父每年的九皇节期间都吃素,并在晚上打座的时候穿上了北传的袈裟,而在打座期间,观音菩萨也会到来教导师父佛法,期后师父在到过印度的菩提加耶朝圣后回到泰国就开始长期持素,直到圆寂。

龙婆遮2535纯银座山佛

龙婆遮2535纯银座山佛,已包纯金壳。座山财佛于泰国是十分著名招财圣物之一,是很多名门贵族所佩带之圣物,部份亦是贫穷时在师傅手中接过此佛后致富的。第一期是当时2470由著名主持(即龙普遮的师公所制作),至今已非一般价钱可以供请得到。第二期由龙婆遮于2535年制作及其后请来僧王及近百位高僧一同开光,加持长达数个月。很多信众佩带后在工作方面顺利,财运也开始亨通起来,很多平民佩带后都有多余钱做点生意或成为了大老板。口碑也越来越好,价钱自然年年涨升。此佛又叫座山佛的称呼。意为超级有钱,有靠山,得到贵人扶持,上司提拔,下属服从。超级贵人缘和拥有金山。

古巴旺师父 亲自诵经加持 手写符文 GaoKhum(九琴) 符管 (强力招人缘魅力符管)

泰国近代圣僧- 一代人缘魅力大师 古巴旺师父 亲自诵经加持 手写符文 GaoKhum(九琴) 符管 (强力招人缘魅力符管)今天要与大家介绍一个强力又特别的人缘圣物,此圣物由泰北近代圣僧「古巴旺」大师所加持制作。这个圣物叫作「GaoKhum符管」,是由古巴旺大师所独创,这九根符管均为古巴旺师父亲手写上符文之后,日夜诵经所加持并在圆满之后,再将九根符管绑在一起,这是师父最厉害的人缘圣物,同时也是泰北最具代表性的圣物之一!★「GaoKhum符管」是由师父的九个符管所组成,每个符管内由师父亲刻上不同功能的人缘符文。其中「GaoKhum」意喻为:「全部最好的事物都给你」,也有人译为「全部最好的、最适合你的都给你!让你拥有最好的人缘!」每个符管由师父亲刻符文后,再泡进人缘油中继续念经加持一年左右,等到加持圆满后,师父会用由裹尸布所抽取出的棉线,搓成较粗的棉绳,然后将这九个符管绑一起成为一组。更特别的是,这符管不仅仅在于人缘方面有奇效,对于挡灾避险更是有卓越的效过!因为这九只符管中,还包括了108个大部头经文的浓缩,也就是说具有全功能的效果!这是非常非常棒也极为难得的好圣物。这样的全功能圣物,除了有挡灾避险、避邪等等保护作用之外,其特别之处是无论财运,人缘,异性缘,事业等等,都会自己找上佩戴者,而且都是最好最适合的!

龙婆判2545第一期哈努曼供奉型

龙婆判2545第一期哈努曼供奉型。论起近代哈努曼第一,中国人会想到宝牙奇僧龙婆卡隆,但是大多泰国人还是会推崇屈排朗龙婆判。龙婆判的哈努曼督造年份相对卡隆师傅更早一些,量也一直不大。关于功效:哈奴曼在千多年前已经有了,古法哈奴曼 做为战神,护法使者,在传说故事中,是无与伦比的力量,智慧,灵动,勇气. 以及人缘魅力(妻子美女众多)的代名词。

Wat Suthat 佛历2490年 最有名的鬼王

今天即要介绍一面Wat Suthat,佛历2490年最有名的鬼王,Wat Suthat的这期鬼王,除了是全泰首创加持成佩戴式佛牌给信众配戴外,其效力亦是全泰第一!这面佛牌由当年Wat Suthat的住持周冠史所督造。师父为前僧皇与Wat Suthat的前住持山卡拉培大弟子,山卡拉培于佛历2487年圆寂后,即由周冠史师父接任住持。除了药师佛之外,鬼王更是师父最为擅长的!师父的鬼王为全泰第一,不仅加持力好,更有一股让人稳定的力量在,因此师父的鬼王是一面既光明又非常强劲刚猛的好牌!当年开光加持时由皇室提供了许多古老金属神像镕铸,除了周冠史大师之外,并邀请了以下16位大师参与加持:1. 龙普多 (瓦比卢清比寺)(近代必打王)2. 崇笛帕不打哥沙赞 (瓦夹沙你寺)(圣僧周冠罗之恩师)3. 龙普契 (瓦沙盼送寺)(古老必打王龙普严的徒弟)4. 龙普那 (瓦拉近寺)5. 龙婆银 (招财神僧) (瓦冬亚宏寺)6. 龙婆欧帕席 (屈班模寺) (有名转运圣僧)7. 龙婆钟 (瓦那打落寺) (大城府第一高僧)8. 龙婆切 (瓦沙地寺) (招财神僧)9. 龙婆公 (瓦班加碰寺)10.龙婆易 (瓦沙打喜寺) (全泰巴拉第一名师)11.龙波倩 (瓦打公寺) (古曼之父龙婆爹恩师)12.龙普不 (瓦建娇寺) (坤平名师)13.龙婆念 (瓦阿暖寺) (郑皇庙)14.龙婆丁 (瓦班胡寺) (全泰哈路曼第一名师)15.龙婆登 (瓦郎波寺) (全泰法刀及醒第一名师)16.龙婆彭 (瓦岗芒轿寺) (全泰贝壳头五大之第一名师,龙婆遮的恩师)。

龙婆通2431崇迪

龙婆通2431崇迪,背后师傅亲手画符。龙婆通师傅是泰国早期的一位老一辈僧人,与崇迪阿赞多大师是同一个时代的人。当年崇迪阿赞多高僧跟随Wat Manichonkarn的阿姜成师傅学习法术的时候,龙婆通其实也跟随过这位师傅学习法术,所以阿赞多与龙婆通的法脉多少是有一点相通的,不过与阿赞多不同的是,龙婆通除了崇迪还做过其他法相的一些圣物,如必达佛/掩面佛。基本那个时代的僧人在做佛牌的时候突出的就是自己心法单独加持的圣粉的重要性,没有像现在社会又金又银的奢侈材料可用,所以可以说一旦在泰国佛教界能闯出名堂的,都绝对是法力出众的师傅,龙婆通就是这样的师傅之一。后来,龙婆通也教导了很多后来成为一代名师的僧人学习法术,他们中包括了大城府Wat Natangnok佛寺全泰招财鱼第一名师龙婆钟,Wat Paknam佛寺九大圣僧百揽佛的创始人龙婆术,Wat Bang Nom Kho佛寺九大圣僧财富第一、神兽崇迪的创始人龙婆班,Wat King Keow佛寺龙婆不,Wat Suan Kan佛寺波禅该等。龙婆通圆寂的时候已经是117岁的高龄了,在泰国佛教历史中可以说是僧侣生涯极长,且在世时间最久的一位高僧了。

五大帕拆佛之一龙普Boon帕拆

五大帕拆佛之一龙普Boon帕拆,瓦冈邦乔寺(2391-2478)瓦缸邦交寺法脉的开创者。师傅也是金达曼尼草药、挡降贝、周锁佛的名师,其弟子龙婆Perm、徒孙龙婆遮都是著名的圣僧,并称瓦冈邦乔寺三杰。说到帕拆佛,不得不提到帕劲佛。帕劲佛为内有响铃的佛像立尊(劲泰语中为响铃),帕拆是无响铃的立尊圣物(拆泰语中为胜利)。但帕拆与帕劲经常用于药师佛法相圣物,久而久之就成为药师佛的代名词。并且,其药师佛法相并非南传佛像的造型,现有证据认定在素可泰时期由当时的君王引入北传佛教所由来的!相传大城时期的抗缅英雄纳腊萱大帝所佩戴的就是帕拆佛,故人们相信佩戴此佛可以带来胜利。此外从曼谷时期开始,帕拆、帕劲佛的铸造大都有皇室参与,除了金属材质比例以及倒入顺序考究外,还有说法就是在督造帕劲佛前先要制作帕拆佛,然后用帕拆佛熔掉去重新铸造帕劲。人们相信这样做可让佛像制作顺利!

龙婆炎师傅于今日06:40分圆寂 享年102岁

龙婆炎师傅于今日06:40分圆寂,享年102岁 ,祈愿师傅不弃众生乘愿再来!
คือแสงธรรมนำทางกระจ่างแจ้ง
คือแสงแห่งพุทธะคือพระสงฆ์
คือหนึ่งในไตรรัตน์จักดำรง
คือสาวกพุทธองค์สงฆ์ศาสดา
“ท่านประสิทธิ์สอนคำธรรมกถา
ท่านเชี่ยวชาญงานอนุรักษ์นักพัฒนา
ท่านจรรโลงศรัทธามหาชน
บัดนี้…ถึงเวลาละสังขาร
พ้นวัฏฏะสงสารห่างสถล
มรณภาพลับกลับเบื้องบน
สู่สวรรค์มรรคผลยลเมืองแมน
เหลือเพียงถ้อยธรรมะไว้จารึก
เตือนสำนึกมวลชนคนนับแสน
ผู้สืบทอดทางธรรมนำแน่นแฟ้น
เป็นเกลียวแกนแก่นทองของชีวิต.
ผมขอกราบไว้อาลัยพระอริยะสงฆ์ผู้เปรี่ยมเมตตาธรรม.!