老东西就像老朋友 你不用问 只是看着坐着发呆都会很舒服 看它我会浮现出很多 开心 悲伤 激动 苦恼 唏嘘…..但到结束的那一刻一定是满足和欣慰 以及满满的满足感 信赖感 无论你处在什么境地 何时 佩戴它都是满足感 信赖感 精神的慰籍无可替代 ———吉祥佛祖 沉睡200年起步的古佛 不仅仅是佛 更是文化艺术品 古董 至于功效:全能
年度归档:2019年
龙婆pet 熔铸圣物佛祖自身
阿赞坤潘2546 千刀必达
【全泰五大路翁之一】婆谭凯 帕亚主席冠兰图鉴泰国五大路翁
龙婆卡龙(龙婆卡隆)宝牙神僧 拉胡天神
龙婆通2436年百年经典菩提叶崇迪佛
百年经典菩提叶崇迪佛,龙婆通2436年 Wat layoutta 本庙 最高版本24符印!法门:招正偏财运、助生意兴隆、挡小人是非、助人缘旺盛、挡灾避险、保平安 龙婆通师傅是泰国早期的一位老一辈僧人,与崇迪阿赞多大师是同一个时代的人。当年崇迪阿赞多高僧跟随Wat Manichonkarn的阿赞成师傅学习法术的时候,龙婆通其实也跟随过这位师傅学习法术,所以阿赞多与龙婆通的法脉多少是有一点相通的。同时龙婆通师傅也是当时多位年轻高僧大德的老师,如大城府Wat Natangnok佛寺全泰招财鱼第一名师龙婆钟,Wat Paknam佛寺九大圣僧百揽佛的创始人龙婆术,Wat Bang Nom Kho佛寺九大圣僧财富第一、神兽崇迪的创始人龙婆班,Wat King Keow佛寺龙婆不,Wat Suan Kan佛寺波禅该等,龙婆通的这些弟子基本现在的佛牌市值都已经是收藏级别的佛牌价位了,他们的佛牌全部都是得到善信公认的,而龙婆通作为老师所亲制加持的佛牌自然不会有任何的逊色。 本尊龙婆通佛历2436古老崇迪佛牌,距今已有122年的历史,算是比较早期的佛牌了。当时由于社会经济的问题,佛牌的制作材质没有现在这么讲究,基本都是以寺内的圣土及一些高僧加持的特殊圣粉作为材质的。僧人们在压好模之后再手刻上一些符文,最后再放入窑里面烧制,由于在温度的控制上早期泰国僧人也没有很多讲究,所以很多佛牌的受热不均匀,有些佛牌会有烧制温度过大的现象,导致部分会有焦灰的现象。佛牌制作完成后,龙婆通师傅用自己的顶级心法进行加持多日,待佛牌法力足够后,才算加持圆满。每尊佛牌都具有强大的法力,可以帮助佩戴者招正偏财运、助生意兴隆、挡小人是非、助人缘旺盛、挡灾避险、保平安。师傅的佛牌有很大的灵性,修法的人接触会有明显的感觉。
龙婆多2521年瓦色拉康加持掩面
阿赞仲2497双印坤平
【阿赞仲2497双印坤平】阿赞仲是泰国近代很出名的白衣, 一生传奇事迹多不胜数, 直至现时为止, 泰国仍然有大批信徒跟随师父法门修法, 师父于2497年的拍碰地利咪法会, 被誉为直至现时为止泰国南部最盛大的法会, 当年阿赞仲邀请泰南108位出名的高僧联合加持, 而当中最出名师父有阿赞坤潘, 阿赞南, 火神龙波奥巴史, 龙婆daeng等师父本期法会一共加持了一共84000件佛牌, 而当中坤平大少模加埋只製作了当中的2000件, 这期牌的坤平珍贵异常。利用二千多种具有神奇力量的经灰、花粉、泥土,108间圣土,製成另外四种法相佛牌后请坤潘、坤平师傅和打公及坤平将军真身两位灵体一同作连续四星期加持:第一星期加持有关 “孔加班”—–挡险、刀枪不入。第二星期加持有关 “羊打”—–人缘、爱情。第三星期加持有关 “娇卡”—–避险、意外、官非小人、避开一切不如意的事。第四星期加持有关 “速纳”—–好运、财富。
泰国兰纳王朝时期燕通
每次谈起燕通,总觉得很无奈,总爱以国内什么古灵精怪阿赞的燕通来跟老燕通作对比,燕通实为老一辈的人缘圣物,老燕通在任何冠兰图鉴上都会提及,但均没有具体的督造师傅年份。泰国最顶尖的人缘圣物—兰纳老燕通,提到燕通,很多人都觉的造像比较难以接受, 因为近代很多没有了解燕通历史所谓的阿赞法师们做的燕通之样实在不忍直视。追溯历史,在泰国兰纳王朝时期就有燕通的出现, 早期的燕通外观非常的含蓄, 为两人相拥之相,意味着人缘,而并非现在所谓单纯的异性缘。 因为不管同性异性之间,能够相处下去,第一面的好感非常重要,你的气场是否能吸引别人也是决定你人缘好坏的关键,所以早期燕通的造像也是告诉大家,能有人喜欢与你相处,与你真情的拥抱,发自内心帮助你,就是好人缘,好人缘就会带来财富,带来好运。当然这好人缘里也包含异性缘与桃花。 兰纳王朝时期保留着最古老纯正的燕通加持法术,兰纳燕通可以说是众多行家都非常认可的人缘圣物。
泰北兰纳人缘至尊西瓦里
泰北兰纳人缘至尊西瓦里,过百年!超强人缘,最适合销售人事或者自己开公司做生意需要与人打交道的人佩戴,人缘至尊——西瓦里(Gatha Phra Sivali)一般也有称之为西瓦里尊者,他法相有很多姿态。在泰国,他被视为招财佛,信众相信西瓦里不会让信众饿到,会护佑平安。泰国许多佛寺皆会供奉. 西瓦里佛像是印度佛教南传的一位深得人们敬奉的圣像,原名拍深卑,深卑原意为九重天的其中一层。西哇里本为释迦牟尼佛得道后末期的一名苦行僧。一次世尊说法时,**问佛曰:“为何西哇里每到各处,能容易化到善缘呢?”,佛曰:“西哇里前几世每遇穷苦,病老就布施支助:每遇善事都从不错过,因他种下诸善报根,故今世能有诸多善缘”西哇里的历史传到泰国后,每间寺庙均有供奉,因为供奉西哇里能得众香火善缘;习佛者更能学习到他的高素气质与乐善好施的修行。西哇里的造形是站立做步行式,右手拿杖,左手持两伞,侧边背佛袋,后背化缘钵与茶壶,供奉西哇里能得善缘,能使生意兴隆,据慈悲心与得人缘助业。