常存布施之心

       常存布施的心,布施的心意,一分钟一秒钟都不间断,你就是菩萨。菩萨法没有别的,自始至终,从初发心到如来地,学什么?布施而已。我们要常存布施的心、布施的意念、布施的行。我所有的,无论是财、是法、是无畏,只要遇到缘,就尽心尽力去做。

      菩萨布施,决定是对众生有利的;世间人布施里头,确实有利益众生的,也有对众生有害的。至于妖魔鬼怪的布施,决定是有害的;你初接触,似乎他很和善;可是到最后,你会吃亏上当,后悔莫及。

      我们要常存布施的心,什么叫布施的心?中国古大德常讲“成人之美,不成人之恶”,这就是布施的心。别人有善事、有善行,对社会大众有利益的,他在做,我们看到了,听到了,全心全力去协助他、去成就他,这就是布施。施心好,布施好!没有财力布施,你有布施的心,那个功德还是不可思议,你布施的心愿遍虚空法界。

      我有业障,我没有福报,我有一点就施一点。没有外财,我还有身体,我还有内财,我还可以帮人做义工。帮助别人做义务工作是内财布施,内财布施果报超过外财。所以,不是说穷人不能修福,没这个道理!往往穷人修的福,比富贵人修得大,比富贵人修得殊胜。

布施是放下,帮助你看破。

      看破是智慧,放下是放下烦恼。怎样才能得到清净心?把悭贪布施掉,把恶业布施掉,把嗔恚布施掉。把烦恼习气布施掉,你才能得到清净心。布施的心量愈扩大,你的烦恼就愈轻,智慧就愈长。实在讲,布施的物多寡没有关系,要紧的是布施的心。你布施很少,你的心量广大,你以诚敬心来修这个布施,布施的物虽然很小,果报不可思议。

      假如说布施的物品很多,心量不大,换句话说,那个果报也就小。由此可知,布施的心量不相同,得的果报就不一样。布施的心有两种:对自己来讲是放下,有没有放下一切这个心;对别人来讲,我们要帮助他们,无论什么样的人都需要人帮助,诸佛如来也需要我们帮助他。我们帮诸佛如来宣传,帮他介绍佛法,帮他推荐佛法。我们帮助他,他帮助我们,这是布施。

      你布施佛法给别人,把佛法推荐给别人、介绍给别人,将来所得果报的大小,与你布施的法,与你布施的心,决定是成正比例。

一切法门当中,我们今天知道了,念佛求生净土是第一法。从前不晓得,我们在大乘法里面,样样都好,都来布施;现在知道了,当然要把最殊胜的法门,作为布施众生的手段。

      布施最殊胜的法门,你将来得的果报是第一!

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