wat nang龙普严246x麦推,沙马空会长近身圣物!麦推国内懂的人甚少!麦推就是用槟榔渣子制作的圣物,根据制作师傅的特点,这类圣物的样子可以是千变万化的。之前收集过很多槟榔渣制作的圣物,在泰国,僧人在念经修行的时候有的会嚼槟榔,这种习惯是非常普遍的。寺庙的弟子们或信徒很多都相信高僧在念经的时候嚼着的槟榔带有师傅的念力或者精神力量,也就是说念经时的这些槟榔也都得到了加持,所以收集起来有的人直接拿去供奉或装藏。渐渐地,不少师傅就索性拿槟榔渣来作为自己佛牌的制作材料,而且很多情况下,在一期圣物具有很多版本的时候,那么槟榔渣的版本还很有可能是最好的版本。前些日子看到一位师兄的文章介绍这类圣物,其实一直都知道槟榔渣圣物,只是这个麦推的专有名词一直不知道怎么叫,这里索性做个记录,以后方便自己在更多的学习后更新补充。传说中麦推也算是著名的冠兰圣物之一,传统的制作方法也是非常复杂。需要在一年中的吉祥日选择吉祥的时辰制作,在众多槟榔树上选择特定大小尺寸的槟榔,并且这些槟榔的生长方向还必须一致,然后手工制作,进行一定的捆绑和粘合。麦推这类槟榔渣材料的圣物其实第一时间能让人想到的是路翁,在泰国槟榔渣制作的路翁非常多。麦推的功德利益主护身挡险、消除和抵挡阴法邪术、防护灵体的危害、远离一切灾难。看下来其实也是偏重性比较强的一个圣物种类,体现了百年左右之前,泰国法术方面的一个状态,各种正法与阴法的碰撞很多,斗法的情况比较普遍。很多人觉得泰国影视作品中的降头术就是一个科幻的东西,其实并不存在,只是为了突出影视期望的恐怖效果。这里明确告诉大家泰国影视作品中的降头术算是非常客气且弱化的描写,以前有的顶级降头师的法术那可是很多正法师傅都抵抗不了的。针对对抗邪术需要特定的法门,很多师傅主修招财助人缘的法门,对抗邪术的能力就会差一点。所以,挡险和挡降方面的名师一般都会受到特别的尊敬,不光是信徒,就是其它法门修行的大师也对对他们格外尊重。
作者归档:泰国佛牌
龙婆遮2535纯银座山佛
Wat Jom Kate 大法会2558坤平
Wat Jom Kate 大法会2558坤平,材料包括Wat Bangkunprom牌碎,白榄佛牌碎,泽度金牌碎,以及Wat Lahanrai 龙普添碰派古曼坤平牌碎,2497龙普托拍碎、各种草药等等,超过1000种圣料混合督造,并且每种圣料都超过28年以上!圣料来自印度、缅甸、斯里兰卡等五个国家,部分圣料由2552年开始已经分别交给多位高僧加持过,最后于今年进行开光法会正式出庙,还会邀请到Wat Pradoo LP Surasak到Wat Jom Kate进行开光!为了做好这期坤平,寺庙和委员会有严格的质量控制,破碎和不达标的将会打碎重做,必须满足最严格的标准。而加持开光仪式也广泛多样,第一个仪式是为了加持材料,然后在神圣的高山之巅,神圣的洞穴,和神圣森林内加持,再由泰国各地顶尖高僧进行隆重的加持开光仪式。各大寺庙也不遗余力地作出贡献,只为完成这期最好的坤平——“Phra Khun Paen Plai Mae Pikun”。
龙婆撒空2548四面神 粉肉 限量33尊
人缘大师龙婆实韵 崇迪佛
龙婆实韵系列!相信很多人一提到人缘圣物其中一定会想起龙普添,龙婆爹及龙婆公的坤平,其实泰国一位较少香港台湾藏家认识的人缘大师龙婆实韵,龙婆实韵一生当中从不对外宣传,但泰国本土蔵家很多也认识龙婆实韵,一提到龙婆实韵必定首推师傅开光加持的圣物。而当年龙婆培每次开光加持必定会邀请龙婆实韵一同开光加持。配带龙婆实韵圣物除了可加强人缘,异性缘外,仿间流传谁可拥有神兽佛牌,遵守五戒,多护持寺庙及供养僧人,佩带人除可事事逢凶化吉,远离意外、而且在事业、生活各方面得到成功,出外得贵人相助,财运如留水般不绝。wat paipanmue 龙婆实韵,于2460年在术喷Pu Le 出生,于2470 年在屈省Pu跌沙喇正式出家,专注学习手写符印,于2498 年师父还俗,但心存慈悲,仍希望帮助善信,所以选择做白衣阿赞继续帮助村民及善信 ,于2505 年师父45 歳之龄在屈lom拍啦再度出家,在2510 年,师父开始运用年少时所学习到之手写符印督造符珠,免费派发给村民及善信,多以小朋友为主,据悉其中一位小孩配带后,在村子里遇上多只恶犬袭击 ,居然丝毫无损,消息传出后,师父名声遍布四方 。于佛历2520年,师父正式接任屈派盼闷为主持,当时屈派盼闷只得一个大殿,连基本禅房都没有,但附近的村民,善信得知师父将于屈派盼闷为主持,分分捐钱协助,有信众说:每当师父对着善信倾谈,该人必得人缘。师父亦开始在寺庙内督造成名作之人缘符珠,师父用同样之经粉制作坤平,崇笛及巴啦kit ,亦为免费赠予善信,赠送圣物为师父一直以来之宗旨,每件圣物佳由师父及其直属弟子协助于庙内制作,绝不会交由外商协助。其后,师父名声传至龙婆培耳中,龙婆培观察师父圣物后大赞及讲:这批圣物的督造者非常了得,尤其人缘,其后每当龙婆培有圣物需要进行开光法会,必然派车辆接载师父出席,于佛历2536年,师父完寂,终年76歳。师父生平比较平实,简单,不作任何广宣传宣传 ,制作之圣物款式亦不多,泰国市场上非常难寻,信众大多留作收藏之用,不愿出让,及后亦开始有假牌流通,近年师父圣物开设了比赛项目,备受关注。