龙婆坤2524年崇迪。背后有师傅手画符,还有金银铜三支符管。崇迪有很全面的功效,能帮助到信善护身辟邪、贵人不断、富贵吉祥、人缘和合、的贵人相助,生意兴隆、强力招正偏财,事业刚刚起步的善信恭请此佛牌,带来的价值会让你意想不到。崇迪佛牌有佛牌之王之称,可以保平安、关机时刻保命,庇佑全家人平安辟邪、避险、挡灾、当掉一切不好的事情,助人缘,所以,凡佩戴崇迪佛牌者,会有天神庇佑,家庭六合美满,必定凡事顺心!
作者归档:泰国佛牌
阿赞通2553督哈佛
阿赞通2553督哈佛,最后一期,纯银龙牙版。师傅是泰南北大年府屈三泡翠已故主持圣僧,生于佛历2461年,师傅自幼好学,天资聪颖且博学强记,特别对古老经书有着浓厚 兴趣,自少便到寺中学习有关基础佛学及持诵经文,于佛历2482年剃度并经由时任,屈三泡翠当时的住持—–拍古威他屈 (帕古为僧人的一种称谓)为授戒师,同时继续驻锡该寺修行,一年后,帕古威他屈圆寂,即由阿赞通接任住持,他以全心全意对乡里的热枕,有感于教育与知识为脱贫之良方,不仅办学赞助学校营运经费让教育普及,同时亦帮助有需要学童餐食,而周边村庄的居民凡有生活上的困难来访,师傅都会热心地给予急难救助,同一 时间师傅亦不断向当时多位著名南部圣僧学习法术、巴利文经咒,在佛历2497年,师傅亦被邀前往参加全泰闻名2497龙普托法会开光,与阿赞添、阿赞弄等一同参与法会,因承袭了这系列的法脉,师傅的龙普托圣物亦非常受欢迎,在泰国南部不论高官士兵,至平民百姓,都非常推崇阿赞通师傅,他生前曾获เกจิอาจารย์ “既折阿赞”尊称,闻名泰南及深受星马藏家所钟爱的一代圣僧,师傅于佛历2554年完寂。取名为’督哈’的典故,当年有位开杂货铺的老板,每逢佛日,必定到佛寺供僧,某日阿赞汤结缘一尊佛祖像给这位善信,并交带说 : 将佛牌放在你店内收钱柜台,可保佑生意兴隆…,老板原本并不在意,但仍照着他吩咐所做,不料第二天甫开店,店外早已排满客人在等待,而当天因顾客太多,生意太好!导致店内柜台的一只桌脚被顾客挤到断裂,这时老板才惊觉这佛牌的圣物威力非比寻常,隔天赶到寺中再向师傅请求此牌,而阿赞汤幽默问他 :你不是不相信这佛牌吗?老板便将店内发生的事告知师傅,而师傅亦随兴取了“督哈”二字为此牌的昵称,督(Tho)泰译:桌子,哈(Ha)泰译:断裂之意。佛牌多年来除发生很多有关招财、助生意奇效之闻外,因师傅寺庙位于马泰边境交界,当地局势混乱,常有回教与当地居民及军方发生流血冲突,据说凡有佩带师傅这期圣物的信众,遇到危难往往逢凶化吉,遇难呈祥,以致星马一带很多营商或泰国当地官兵皆争相收藏,近年此牌亦开始流通到台湾,亦获多位台湾藏家高度评价。
龙普添2517派古曼坤平
龙普Boon2460年制作的颂扣佛
屈关曼娇相信大家都耳熟能详,这就是著名挡降贝全泰第一龙婆Boon的寺庙-屈关曼娇。挡降贝大家比较熟悉的制作者可能是龙婆遮,龙婆Boon是龙婆遮的师公,这下大家就容易了解。此庙由近三代之著名高僧:龙婆Boon、龙婆Pun、龙婆遮而本次要向大家介绍的是屈关曼娇早期的主持-师公级的龙普Boon,图中的佛牌是龙普Boon2460制作的颂扣佛,在泰国人口中对赌运及招财能力十分显著,因而得名。在四年前本人开始研究这一个佛牌及收藏,原因是对招财而且针对赌运的佛牌其实并不多,当时师傅制作这一期佛牌是要加强人们的运气,另其得到满足开心的生活,并非要针对赌运而制作。但人们佩带后发觉在赌博的期间发现此牌佩带后胜算的机会比没有佩带提升了不少。固把他归入增赌运的佛牌行列之中。很多兄师佩带后的经验所得,此牌帮助很大,更有师兄连续2个月未曾输过,自从佩带后在生活上及投注上都出乎意料。(上述朋友之经历乃千真万确,但奉劝小赌怡情,大赌乱性,切勿沉迷)