在泰国僧人称呼的格式基本上是这样的LUANG（通用的）+僧人类型+师傅自己的名字。LUANG大概的意思是公众或者大家的意思。读法比较饶舌，中文发音找不到对应的。
龙达（LUANG – DA），一般称呼较为年老的僧人，多为亲人称呼，「DA」有外祖父的意思，也即是“师公” 。
龙泡/龙普/龙甫（LUANG – PU），同上，都是称呼年老的僧人，「PU」有祖父的意思。也可以说是“师公”，都随个人喜好称呼。
龙婆/龙普/龙坡/龙波/銮甫（LUANG – PHOR） 称呼中年的，资历深的，或庙宇的住持僧人，「PHOR」有父亲的意思，也即是”師父”。这里可以看到龙普似乎混用的比较多，即有人用在LUANG – PHOR上面，也有人用在LUANG – PU上面。
龙批/龙必/龙披（LUANG – PI） 称呼较年青的僧人，「PI」有兄长的意思，也即是“师兄”。由于是比较年轻的僧人
古巴（KU-BA ）在泰国北部清迈与清莱那边还有个僧侣的称呼叫做古巴，是泰国另一支派的僧人，身穿深褐红袈裟，戒律相对较少一些，也是“大师”的意思。
阿赞（AR – ZHAN） 弟子称呼师父的用语，不单指巫师，民间修炼的师傅是阿赞，学校的老师也是阿赞，出租车师傅也是阿赞，是学生称呼老师的普遍称呼。也有僧人被称为阿赞的，比如著名的阿赞多也是和尚。
鲁西 （Russi ） 是泰国隐居在森林中的僧人的称呼，一般而言森林僧都持守日中一食、树下住、冢间住等与少欲知足等苦行，具有较强的修为，他们大多只注重自己修行，很少出来。当然也有一些森林僧修行有成之后再出来修行的。
泰国的僧人还会有法号，称为”茶也”，例如龙泡湾大师的”茶也”也就是法号，就是”术既罗”。上面的划分虽然是比较清楚了，但在泰国遇见不熟悉的僧人的时候，估计还是不知道该怎么称呼的，也有朋友说，如果实在不知道该怎么称呼，那就全部叫阿赞，反正不会错。
另外泰国僧人还有按照级别来称呼的，是僧人的封号：
连（NEN）是小沙弥、小和尚的称呼，但这些全都是一个称呼，就好像我们的乳名，并不是真正僧人的法号。还有，出于礼貌与尊重的原因，在泰国如果遇到刚刚出家的僧人，即便他们的年纪比较大，也都会以龙坡来尊称他。
马哈：相当于大学的学士学位，需要经过四年的佛经佛理的学习并考试及格才能够获得；
帕古：是对佛教有贡献的僧侣的封号，属于初级的封号，一共分为9级，需要经过泰国宗教局的认定；
昭昆：同上，也是对修为高或者贡献大的僧侣的封号，但属于高级的封号，有5个等级，必须让皇室得到认可，很大程度也是需要关系；
崇迪/顺德（SOMDEJ），是最为尊贵的称谓了。只要名字前面加得有崇笛的泰国僧人，都在泰国佛教界有著非常不一般的地位，因为崇迪都是经过佛试，且由泰国的国王亲自册封的圣僧，所以崇迪是都是僧皇级的僧侣，非常的尊贵，现今泰国只有四位崇迪圣僧。
僧王：僧王是泰国佛教界的领袖，全泰国只能有一位僧侣被封为僧王。要想成为泰国僧王，需要从10岁的时候，也就是沙弥开始，先学会把范文，印度文，巴利文的佛经翻译成泰文，并且每年都要进行会考。当连续9年会考都通过，在20岁的时候就会被授予具足戒，然后通过皇家僧团转为大比丘戒律，并成为皇家僧团中的一员，然后要被御封为顺德，最后才有机会晋级僧王。所以确实是相当的不容易。
作者归档：泰国佛牌
法力刺青刺后戒律与犯戒后的后果
泰国法力刺青戒律：
一、孝顺父母、尊重长辈、尊敬师长
二、不吸毒（严禁毒品，会使人丧失心智）
三、不酗酒(可以喝酒，不要变成酒鬼 )
四、不偷盗
五、不能吃葫芦形状的东西（例如葫芦瓜，当然冰糖葫芦是绝对可以的）
六、男女同房的时候不可以被对方跨过刺青
P.S 男生多一条 : 不可以与有夫之妇有关系（因为泰国是母系社会，一个妈妈在一个家庭非常重要的角色）
★★其实重点是希望每个有法力刺青的人，都能变成更好的人，心诚、心正、心善★★
还有人说犯戒后会有什么不好的后果吗？其实这些戒条都是很普通的提高了自我品格和本来就必须要有的品德而已，所以犯忌后的后果就是自我承担你所犯的戒条对应的责任而已，还有就是你的法力刺青会变回普通的艺术刺青，需要重新找阿赞加持后才会带法力。
泰国法力刺青介绍及注意事项
★ ★ 法 力 刺 青 介 绍 ★ ★
油刺：一般称为隐形刺青，使用人缘油，刺完结痂后肉眼看不到但法力存在，并可在同位置重复油刺。
墨刺：一般均为黑色，目前另有红色跟白色可以选择。
若指定白色刺青需另外加收(因为白色须重复上色)。
五条经文及五条经文钻石符标准位置:刺左右背肩颊骨上,或是背上,因五条并行线要刺在平坦的位置上才美丽。
★ 注 意 事 项 ★
请注意：
1.刺青前请保持充足睡眠
2.刺青前24小时内请勿饮酒
3.孕妇不适合刺青，月经期女生可刺青，下次免费金箔加持祈福
4.为遵循佛教规定,师父不帮女性朋友正面刺青,女信众请勿触碰黄袍高僧
5.刺青部位须依古法安排,腰部以上( 除特殊图案)
6请穿着深色衣物及方便穿脱刺青位置的衣物，女性朋友请多带外套反穿
泰国佛牌禁忌
1、要多行善，要孝敬父母、关爱孩子、不能有害人之心。
2、在没有佩戴佛牌时，应该把佛牌放在比较高和干净的地方，不可以放在有人性交的地方。 小小建议： 如果只能把佛牌圣物放在房间的人，可以把佛牌圣物放在一个干净和封闭式的盒子里，然后在放在桌上或高处即可。
3、在佩戴佛牌圣物时： 不可以做一些不敬佛牌圣物的行为，例如：性交 , 看一些色情的戏,文章和照片 , 手淫 ,去色情场所等等………. 不能被人跨过你的佛牌圣物. 不能佩戴佛牌圣物冲凉,游泳（除非佛牌加了防水壳，不然佛牌很容易被水泡坏）。 如果你现在才知道这些禁忌，但是之前已经触犯的禁忌。只要切记在心中，不要明知故犯，诚心向佛牌忏悔，下次不要在触犯同样的错误，有机会可以再将佛牌给僧侣或师傅加持。
4、女性经期可以佩戴，不过上完厕所后需要先净手才能碰圣物。
5、除下的佛牌不可放置于太低的地方(低过腰间)，包括裤袋，最好放置高过头部的位置。
6、依古时留传，佩带泰国佛牌，以单数佩带为多，例如一尊、三尊、五尊、 七尊…..，如此类推，但不是禁忌。
契迪龙寺(Wat Chedi Luang)
又称大佛塔寺或查里鲁安寺。创建于1411年，在清迈市内六大寺庙中最为著名，与帕辛寺同为清迈地位最崇高的寺庙。 寺内高大的兰纳风格佛塔建于1441年，毁于16世纪的一次地震，但依然是城内最宏伟的建筑。塔的南侧有6个象头雕像，其中5个都是后来用水泥修复的赝品，只有最右边用砖头砌成的是真品。可惜的是，经年的风吹日晒使鼻子和耳朵都损坏了。 围绕着四方形佛塔走，在四方形佛塔的后面有两座殿堂。在每座殿堂中间的玻璃橱中端坐着身披迦裟的高僧的蜡像，目光炯炯，栩栩如生。
清迈帕辛寺(Wat Phra Singh)
又译普拉辛寺，是清迈规模最大的佛寺，与契迪龙寺同为清迈地位最崇高的寺庙。由孟莱王初建于1345年，用于供奉其父亲的骨灰。后经多次扩建才形成现有规模。
寺院周围苍松翠柏，古木参天，两条用彩色玻璃片和扇形彩釉小瓷砖镶嵌的巨龙，各有大小7个龙头，雄踞石阶两侧，龙首高翘，威风凛凛。长约150多米的龙身随石级起伏而上，一直伸展至佛寺门口。石阶重重叠叠，共309级，十分壮观。
寺院正中有一座高约20米的大金塔，建于16世纪，据说塔内保存有佛祖释迦牟尼的舍利子。塔顶有泰王所赠的水晶莲花。
寺内有东西南北4座佛殿，分别有长廊相连，成四方形，每座殿内供有一尊金身大佛，正殿莱甘堂内供奉有被视为泰北最具灵性的三尊佛像。
每年4月13日至15日， 帕辛寺是人们庆祝泼水节的主要地点之一。
普拉辛寺位于清迈古城的西边，Ratchadamnoen路的尽头，距古城旅馆餐饮集中的东护城河5公里，约10分钟车程。包TuTu车需50泰株左右。
清曼寺（Wat Chiang Man)
清迈最古老的寺院，1296年由门拉易（Mengrai)国王在建都时修建，这里曾是他的寝宫。正殿里有两座珍稀佛像，一座是水晶的，一座是大理石的。后院里，还有一座底部用15头大象包围的方形佛塔。
迈寺，佛塔层叠错落，雕琢繁复。清迈寺庙佛塔用大象雕像做底座，相传清迈城的建城与大象有着密切的关系。
清迈双龙寺/素帖寺(Wat Phrathat Doi Suthep)
双龙寺是泰国著名的佛教避暑胜地，是一座由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇，传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，高僧们为了怕让人抢走，便决定将舍利放在白象上，由白象选择一处可以建寺供奉舍利的福地，白象随意游荡，便在双龙寺的现址趴下，人们就建了舍利塔，又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。
双龙寺有三件宝物，1)寺内供奉释迦摩尼佛的舍利子，2)九世皇所赠予的水晶莲花，四周用各界捐赠的宝石镶缀而成，置于塔的顶端；3)正殿的释迦摩尼佛像；寺内有一鸡的照片，系和尚化缘得来未食之，大概感恩，每当游客裙长不及膝即啄之。
台湾、日本信仰大乘佛教，大乘佛教的和尚不可还俗、不吃荤；泰国属小乘佛教，小乘佛教的和尚可以还俗，对荤亦没有加以限制，只要心怀吃是充实元气的意念，非因美味佳肴而食之即可；小乘佛教不采土葬用火葬，骨灰置于庙中，如此灵魂才会升天。
参观寺庙时宜顺时钟参访由左方进入，因在泰国为人超渡采逆时钟绕寺庙。
在泰国双手合十者为天神，不是释迦摩尼佛，因由天而降，故裙角飘起，旁边的柱子，则以云朵表征。
用莲花供佛是祈求平安、健康；用玫瑰则求感情，若看一和尚进庙手持玫瑰，可确定其近日将还俗，祈求远方的爱人感情未变。泰国和尚一般在七月出家，十月还俗，做三个月的和尚。
庙前的动物为蛟龙，泰国的国花是“紫苏花”，台湾称“变色茉莉”，一般常误认为是兰花，兰花是新加坡的国花。
泰北地区重女轻男，因男孩只有出家此次可为家人祈福，娶妻结婚后，则搬入女方家。泰人拜佛后，会跪坐在一和尚前，请和尚为他念平安咒祈福。
寺庙的建筑最能体现各朝代的文化和宗教的特点。泰国大部分的名剎古寺都在曼谷附近和泰国东北部，有素可泰时期、大城王朝时期、部分高棉时期的庙宇。
泰国寺庙有“千佛之国”的称誉，在清迈的双龙寺，因金光闪耀，显得相当突出，它位于海拔三千多英尺上的素帖山上，由山上往下看正可俯视清迈，，是著名的佛教避暑胜地，该寺是一座纯正的泰式寺庙，相传在公元一三五五年至一三八五年间，是由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇。传说当时有位锡兰高僧携带了几颗佛舍利到泰国，高僧为防不法之人抢夺，便将舍利放在一只白象身上，希望藉由白象来选择一处可建寺供奉舍利的福地，白象四处游走最后则在双龙寺的现址停留，于是大众才在此地建了舍利塔，因山路两旁有两只金龙守护，便以双龙寺为名。
一般的泰国寺庙，正门大多建有两条巨大的龙身绵延环绕，庙门两侧由大象取代中国传统的石狮子。寺中皆以黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及屋顶来庄严佛寺，金光闪耀的程度常令前往礼拜的游客叹为观止，据当地导游表示，双龙寺所用的黄金约有两百四十二点二公斤。
兴建于公元十六世纪的双龙寺几经整修，据说相当灵验，因此每年都吸引大批的善男信女前来膜拜，香火鼎盛。
美音寺(wat mae yen)
泰国美音寺(wat mae yen)位于清迈pai县，坐落于小山山顶，可以俯瞰整个峡谷，观看日落。 从拜县主干道向东步行一公里，走过一条小溪和一个村庄，攀登353级台阶到山顶。也可以从另一条封闭的路步行400米上山。
掩面佛，又叫必打佛
相传，拍必打的来源为佛祖坐下一弟子，名”拍马下格炸也纳”，他非常聪敏、长相英俊、且样貌与佛祖有几分相似，所以到任何地方化缘时都受到特别热诚对待，更有善信误认他为佛祖，这些一切做成了他在修行上的障碍，部份人更有很多闲言闲语，因有些女善信对他的款待，被说他与女子有染犯下重戒，”拍马下格炸也纳”有见及此，便利用神通法力将外貌改变、身材变成矮小、肥胖，而”拍马下格炸也纳”亦将眼长期合上，用手掩着面孔，意思是令对他不利事物，不能从眼、耳、口、鼻进入身体影响心灵，不理他人对他的闲言一心修行，因此有”拍必打”俗称。
在泰国掩面佛大致上可分为两大类，就是：
“必打”马下啦—–为两手
这是一尊专保钱财不漏，而且有人缘六合，可驱邪、避险、避降、消灾等功能。泰国人更称这尊掩面”必打”马下啦为掩面招财佛，它与”必打”妈阿屋俗称「打架佛」，不论在外型与功用都有很大的分别。
“必打”妈阿屋俗称「打架佛」—-为多手(如四手或八手)
掩着身体主要孔道，双眼、双耳、鼻孔、口、肚脐、肛门，令对人不利的事物，不能进入身体影响心灵。在新、马一带，”必打”妈阿屋常被人误称「打架佛」，有人甚至相信带了这尊佛像就会逢打必赢？同时亦会令佩带者有无穷力气？
注 :”必打”妈阿屋真正功用—-其实〝必打〞妈阿屋掩面佛俗称打架佛者，在泰国只是用来做为「避事佛」，也是此牌功用只限于避开小人与是非，也有人相信可避警察、意外，泰国人绝不会把”必打”妈阿屋当成是打架佛，因泰国人相信佛是主张和平。