阿赞兴 老牙醒

   

阿赞兴象牙,此阿赞兴不是做四面佛的阿赞兴,是考丁寺的阿赞兴,又名龙婆兴,是大高僧!国内信任我们都不了解这个师傅,可是对师傅的学徒却很了解,那就是九大圣僧的龙婆登!成效:能够添加佩带者的财气、位置、权势、声威,让人马到成功、攻无不克,关于经商的人来说神兽醒的招财才能就像万兽之王的狮子相同蛮横无比,如不佩带时放在家中财位上更是能对全家人的财气起到提高效果!

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龙婆卡隆 佛历2552年 纯手工黑皮鲁士

   

国内难得一见的超美品相!冠兰圣物!宝牙奇僧、龙婆卡隆,佛历2552年,黑皮鲁士,纯手艺制做、手艺刻符,定量加持督造带三大威望判定组织ddpra保真卡,配原庙防水外壳(壳子上也带有手刻符),成效:提高竞争力、谈锋,控灵成愿、增强创意,助工作学业。

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wat bo wang【僧皇庙】小型药师佛拍猜

   

wat bo wang【僧皇庙】小型药师佛拍猜

佛历 2495年 (西历 1952年)

该小型药师佛【拍猜】之位置显赫无人不知,口碑顶尖,乃收藏家之方针恩物。

现在市道已是近【唔到十万】泰币流转行情,视乎保存度而定。

当年使用1. 多种不同特别金属

2. 屈苏得陈旧药师佛(全泰榜首,价值上百万之药师佛)

3. 屈苏得陈旧拍猜屈 (代表成功)

4. 不同星级高僧开光及手写符咒片

5. 善信民众捐出的★★纯黄金★★黄铜及金钱

佛牌由以上多种特别资料混合而成,在佛历2495年于屈播旺,屈苏得,屈帕娇,屈布寇烫,屈帝灭等皇家寺庙举办开光大典大型法会,由当年最有名高僧及国师聚调集共108位作大开光,

以下为部份高僧称号: 1. 僧皇崇迪桑卡呐 2. 周冠史 (屈稣他)

3. 龙普铎 (屈白卢清批)(近代必打王)

4. 崇笛拍不打哥沙赞 (屈夹沙你寺)(圣僧周冠罗之恩师)

5. 龙普契 (屈沙盼送)(陈旧必打王龙普严的学徒)

6. 龙普呐 (屈拉康)7. 龙普显(屈拉康)

8.龙婆银 (十方佛之尊者-招财神僧) (屈当也孔)

9. 龙婆奥拍史 (屈班模寺) (有名转运圣僧)(伏虎罗汉龙婆本之师)

10. 龙婆钟 (屈那打落) (阿育特雅神通法最高之一圣僧)

11. 龙婆切车(屈沙地) (招财神僧)

12. 龙婆公 (屈班加碰)

13.周冠束(屈拍娇)

14.龙婆易 (屈沙打喜) (全泰巴拉榜首名师)

15. 龙婆陈倩(屈打公) (古曼之父龙婆爹恩师)

16.龙普不(屈建娇) (全泰三大2496坤平之师)

17.龙婆黏(屈阿暖)

18.龙婆轮 (郑皇)

19.龙婆丁 (屈班胡) (全泰夏路曼榜首名师)

20.龙婆等 (屈郎波) (全泰法刀及星榜首名师)

21.龙婆潘 (屈间班娇) (全泰贝壳头五大之榜首名师,龙婆遮的恩师) ……等等

该期被药师图鉴列入在全泰挡险招财药师佛牌。

事实上这批佛牌调集许多奇特陈旧金属,及多位绝代圣僧加持力而制成,参加法会的师傅全部是2495 期间最有名绝代圣僧,多位都是在招财及工作事绩上大名鼎鼎。具有避免兵器损伤、避险及保平安力气,微弱保命,化去全部横事官非之灵力。一起佛牌也有成功之意,多年来佛牌在泰国也口啤不断【佩戴者多以达官贵人,军政界人事为主】,因佩戴后工作成功,权利显赫,得到财富日子无忧、疑问处理及产生吉利工作…等等。

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龙婆Moon 2543 威​曼​崇迪

   

【萨玛空竞赛榜首 】龙婆Moon 2543 威​曼​崇迪‎ 佛‎牌反面‎是​龙‎婆‎Moon的独有符印,是​一​个​招​财招‎人​缘贵‎人‎十分利‎害​的符‎印,这符印会​为善‎信带来​财富‎贵人​。龙婆曼/龙婆moon,闻名‎森林‎派‎高‎僧,被​称​为‎“瑰宝高​僧”,一​人‎兼备‎各​种密​术‎法​门​。龙‎婆Moon所加‎持的佛​牌都有強大功​效‎,并​深‎获善信​们​的青‎睐​。Wat PaBarnTad的‎龙‎婆玛哈布从前说‎过:要找​好‎的​佛牌‎,去​找‎龙婆‎Moon。龙‎婆moon一‎百岁‎之‎前​一‎生‎都在​修苦行,百​岁​之​后才​开‎始‎出​圣‎物,这一‎百​年的尽心‎沉‎淀。龙​普Moon于​佛‎历‎2520回‎到Wat Ban Jan寺庙​,于​佛‎历2546年‎3月​11日​早上​7点‎半‎圆​寂‎,享‎年109岁​,并结‎束‎长​达86年‎的​僧侣‎生‎活。师‎傅‎修​成‎金身不‎腐,圆寂后​为​了​让‎善信‎们​供拜。

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龙婆Prasit 2550 药师佛

   

龙婆Prasit这位师傅内地运营他佛牌的牌商很少,原因当然不是因为他的法力修行不行,首要或许是因为师傅的佛牌产值不行丰富,加上寺庙的地域问题,不能满意商业牌商们的需求吧!?实际上龙婆Prasit在泰国当地算是较为有名气的一位师傅,相同归于在世阿罗汉等级,法力与修行成道已有时日,算是中生代和尚中较有代表性的一位。

在佛历2550年的时分,龙婆Prasit为了寺庙的开展建造特别督制了这期药师佛牌,距今6年的前史,尽管不算是老牌,但相同是这位高僧的第一期药师佛圣物,而咱们所了解的规律预示个一个未来远景,那便是一般高僧第一期的圣物往往会成为其僧侣生计中该法相圣物中最为灵验且最贵的圣物之一,尽管偶有破例,但许多情况下便是如此了。个人主张喜爱保藏药师佛,或许寻求实效的朋友们都可以考虑下手这期药师佛,特别是主打保藏的朋友,关于知名和尚的一期圣物的含义天然也不必我多讲了。

怀着夸姣的希望,持续介绍这尊药师佛,他的尺度在药师佛中算是比较规范的中模,也便是最为合适佩带的尺度,法相上连续了传统的药师佛法相。较为殊胜的当地在于原料,大部分以黄铜作为资料,但药师佛中加入了高僧自己的头发,人们都以为这样含有高僧头发的会提高不少的法力,别的还加入了高僧身上的袈裟布,以及高僧铜钵中的米饭粒。尽管佛牌的灵验度仍然要看高僧的修行与禅定,但有了这样较为特别的资料也会让善信在心里边加分不少。至于法门方面药师佛固有的法门天然不会短少,健康长寿、去除疾病、减缓病痛、铲除此生全部孽障、挡险、保平安。而因为里边含有不少高僧近身的圣料,因而关于一些修法、或有着修行喜好的朋友还会有必定的提高。

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龙婆登双面必打,龙婆登必达,泰国龙婆登大师

龙婆登,双面必打。

关于登爷的佛牌,彻底不必忧虑没有效能,作为全泰尖端的招财和灭魔名师,就佩带体会来说,便是【能很放心肠去奋斗,金钱来得很顺畅,没什么阻止】。龙婆登,生于佛历2403,圆寂于2494年,瓦农坡寺,泰国九大圣僧之一,老一代的传奇圣僧,曾在北部地区兴建了数十所寺庙。终身愤世嫉俗,可与大像他心通,与大像沟通,加持的皆含有强壮的正能量,但一生加持的圣物不多,塔固也被排入泰国前五之一。

宁可做个仁慈的人,坦荡一辈子,也不做个虚伪的人,估计一辈子。一个人的真性情,真爱情,永远是最可贵的限量版。感恩一切的相遇、相知。不要愧对对你好的人,不要去骗诚心对你的人。 ​​​睿智的人看得透,故不争长短; 旷达的人想得开,故不忧得失; 厚德的人重谦和,故不傲自我; 懂事的人放得下,故不痴过往。 ​​​

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龙婆yim 裂模崇迪佛祖

龙婆yim Wat huakao 胡考寺高僧 我们熟知的招财女神榜首高僧 此尊为大师与其恩师之一龙婆lik大师历经两代人督造的“裂模崇迪佛祖”龙婆lik大师几乎是历史上传说最多的师父 但有一点不争的现实便是大师曾督造过“裂模佛牌”(错模佛牌)便是佛牌有部分会有错位乃至裂开 此种佛牌督造极端困难 尤其是经粉佛牌 稍有不小心牌子就真的裂了错了 几十尊能出一尊佛牌 以至于出庙量极端少 大师加入了很多阿赞多(崇迪祖师)的圣料 使得佛牌在阅历百年后展现出好像石头相同的光泽硬度 龙婆yim大师的招财女神尊尊不同其实也是传承了这种错模的方法 龙婆yim大师在佛塔中得到了这批佛牌后 在外表加入了舍利粉 加持三个守夏节后(五年)出庙 在249X年纯银包裹(2540年前是没有亚克力包壳的)孤品一尊 无所不能的佛性保佑

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闭关的含义

   

闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,我国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行办法的记载。闭关或许渊源于西藏释教的长时间洞窟修炼,当喇嘛跟着蒙古王朝到了我国内地,闭关办法也日渐盛行。《禅林象器笺》中说:“自入元,始有闭关之说。……自入明,乃有闭关学道之事。”

在释教的修行办法中,有守时的、定时的功课以及一守时段的修法,比方七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等,克期取证,专注修持某一法门,假如环境答应,的确需求,也可为期一年、三年,甚至六年、九年、数十年。但并不必定是单独地个人修持。例如:释迦年代的结夏安居,我国禅林的冬、夏两季禅期,是调集许多人一起修行的。露台宗祖师们撰写的忏法、仪轨,都是调集六、七人或数十人一起结坛而修的。在佛世时的结夏安居,也是在必定的规模之内,或于树下,或于洞窟,或于自建的草屋,或于居士家的空舍,是单个修行的。但那些都不是现在所说的闭关。

古代禅宗中盛行一句话:“不破参,不住山;不开悟,不闭关。”可见对禅僧来说,有必要等开悟后,才干有资历闭关。由于闭关修行需求必定根底,不然,闭上三、五年,不是一无所成,就是由于魔障,不能按期地完结本来的誓愿。除禅宗之外,其他各宗派的研修者也常有闭关之举。如净土宗为了念佛修行,闭净土关;华严宗为了修法界观,读诵《华严经》,闭华严关。在释教中,有一种名为“闭存亡关”最为感人,有些大修行人发大誓愿,愿于终身中了脱存亡,所以令自己人生的最终几年或十多年在闭关日子中度过,直到自己觉得有了存亡的掌握才出关;假如没有掌握,便誓不出关。

现在的森林大寺院中,仍有一些修行僧在闭关修行,一般闭关的人有两种意图:一者,为了能会集精力阅览大藏经;二者,可以顺畅专修某一法门。所以,期限各不相同,有些数月,也有数年的。闭关者住的房子称为“关房”,一般都建在清静处,关房有必要具有必定的日子条件,如有小阳台能让闭关者晒到太阳,内有厕所等等。

在闭关期间,以不出关房为准则。所以在关房外,有必要有人护持饮食、医药等事,称为“护关”。

在寺院中,有人乐意闭关修行,是一件很严重的工作,所以要举办很盛大的闭关典礼。寺院的和尚会集在大殿,维那师举香赞,接着念“南无大悲观世音菩萨”三称,《大悲咒》三遍,《心经》一遍,“摩诃般若波罗蜜多”三称,唱观音赞“菩萨号圆通”,关主(闭关的人)行十方礼,感谢群众成果他的修行,请求佛菩萨加持。接着,唱“观音菩萨妙难酬”八句偈,群众念观世音菩萨圣号,每人拿一枝香,送“关主”到关房前。在关房前预设香桌,方丈和尚、关主拈香,接着敲引磬三阵,方丈说法,阐明闭关的重要意义,劝关主能爱惜这殊胜的缘由,在关中尽力修行。说法后,和尚说“请”,关主进门时,回忆礼谢群众,三拜关门,群众回大殿念回向偈。

关主闭关结束时,寺院也举办很盛大的典礼来恭喜,并且有许多信徒来供养关主。首先由客堂挂“启关牌”告诉群众,群众在听到午梆后齐集大殿,唱香赞,念“南无本师释迦牟尼佛”三称,接着念“天上天下无如佛”四句偈。群众念“南无本师释迦牟尼佛”圣号到关房前,悦众敲引磬三阵,方丈和尚说法,说毕,和尚用“满意”一击关锁,喊“开”,关主出关后,随方丈到大殿念回向谒,再拈香上供。上完供后,关主有必要在大殿中礼谢群众。

闭关修行可以放下庶务,根绝外缘,是专事修行的最佳办法之一。可是,有必要具有许多缘由条件,一者闭关者的禅定功夫,二者有寺院能成果,所以十分不容易。

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屈索通庙2553纯金索通佛

   

屈索通庙2553纯金索通佛,索通佛被泰国信众称为“龙婆索通”, 也称为求子佛,一起也有一个风趣的俗称“会游水的佛像”,不仅是在泰国无人不知无人不晓,在东南亚各个邦邻的信众都不会生疏的。泰国民众关于索通佛是十分崇奉的!泰国人都知道,求财气跟工作便是拜索通佛祖,并且经商经商的都必定会去拜索通佛!在泰国,有许多经商的,或许公司企业里都会供有索通佛哦!听说忠诚向索通佛请求的话,工作、爱情、平安和财气方面都会得到很大的协助,一起索通佛在健康上也很有协助哦!并且不得不说的一点是,本来泰国人求子也会去求索通佛的哦,十分灵验!

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鲁士元老鲁士solo 鬼王

   

又收得一件好物,鲁士元老鲁士solo收藏,师傅从它师傅那里承继下来的,采用上两百年寺庙敲破的鼓皮制造而成,制造成鬼王它为素万(泰文翻译)法相。正反两面都布满招财符文,成效:招财、防小人、护主、辟邪控灵,超强转运,出门在外更是没人敢动你,关于生意人也有很大协助,贵人相助,可谓是万能了,师傅用的加持法门也是他老人家独具的,很多师傅见了鲁士solo都要下跪。

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