龙婆TIM 侧头添 ，2517崇迪佛 ，龙婆添可算近代督造佛牌的师傅中 ，很神奇的一位 ，师傅以碰派古曼坤平出名 ，供金在2-30万不等 。让很多喜欢师傅的信善望而却步 ，就算有充足的供金面对市场上很多超A仿品 ，也是非常惆怅 ，此款崇迪和2517坤平用料相同，一起加持！所以入手师傅的一枚崇迪是不错的选择 ，许愿 ，承愿功效一级 ，招财 ，对做生意人士很有帮助 。
年度归档：2017年
龙婆碰自身 Roon chalong mon dop 年份2514 红铜材质
（龙婆碰自身 Roon chalong mon dop 年份2514 红铜材质）
龙婆碰大师生于佛历2447年3月15日，大师于20岁时正式出家为僧，未出家前已向3位极高修为大师学习法术。期后更到森林进行苦行修炼，其后于佛历2458年集村民及卖地金钱于阿育泰雅兴建了一所佛寺 – 屈仓骑。其后，龙婆碰大师于屈仓骑渡过了整整60年，大师于佛历2517年禅定中得知其不久圆寂了，享年90岁。
大师遗体安放于庙内玻璃制棺材。奇迹30年后的今天大师金身依然没有一点腐化的现像，大师金身指甲长了1公分，头发长约5-6公分，眉毛长了5-6公分，眼睫毛长了1公分，胡子长了5-6公分及脚甲长了4-5公分。龙婆碰出现金身不坏阿罗汉境界，身体永远不会坏死，长久依然完整保存。
龙婆碰开光圣物数量非常少，灵验度却很高，泰国想收的人很多，可与龙普添 屈啦霞拉可以媲美，被泰国人视为投资保值圣物。大师制作不管铜牌或粉牌，很多都有钟型外框，有人说是保护意思，也有人说是使佩戴者的名声与事业像钟声一样宏亮。
龙婆碰于25XX-2517年代与龙普添大师齐名，名气一时无两，亦是这个原因，约99.99%流通龙婆碰圣的的牌商，也流通龙普添的圣物，差不多是不变的定率。龙婆碰圣物圣物拥有强大 “咩打”(人缘)、 “速立”(财运)、 “公加班” (刀枪不入)，龙婆碰圣物与龙普添功效相约，老一辈的泰国人一般佩戴龙婆碰，近10年的泰国人一般佩戴龙婆添。但由于近年龙普添圣物如火箭般上升，所以市场上部份藏家、用家都转到龙婆碰圣物，并被视为投资、保值圣物。
龙婆通丹 南帕亚 wat tatong
南帕亚，lp.tongdan（龙婆通丹） wat tatong 佛历2536年（距今23年） ，此龙婆通丹，是九大圣僧之财佛龙婆银得意弟子龙婆通丹（而非九面富贵佛那个），龙婆通丹在泰国地位非常之高，活财神龙婆坤跪拜龙婆通丹的照片或许更能印证龙婆通丹的地位。龙婆通丹活了108岁，圆寂后不但金身不化，反而大放异彩，让人不得不信服他已证得阿罗汉果位。大师一生致力于财产法门的研究，全盘继承并发展了龙婆银的法门，也是龙婆银门下最著名的招财圣僧之一。南帕亚又称女王佛 有战胜一切的功效，增权威，避险，招特好的异性缘，避一切厄运，消灾解难。佩戴主工作顺利，权威财运，旺事业、加魅力、旺人缘、多贵人相助、增强个人魅力与权威上有很好的功效，特别适合女性佩戴。
龙婆kam wat keaw 崇迪
龙婆kam, wat keaw 是呑武里的一位闻名受人崇拜的一位高僧，自小受佛教洗礼的他就开始到处寻找名师学法。早期的他就己经掌握了恩师的独特法门列如，避险，人缘，各种招财法术还有姻缘和合法。就在师父四十多岁时被派到wat keaw当住持，乜在当时因帮了当地居民解决了不少问题而名声大响，平时闲着没事就是 研究各种避险法术和兵器，应为师父从小就对各种古老兵器情有独钟。据当地居民 透露师父的专长就是避险刀抢不入法和姻缘和合法。还有最徝得一提的就是师父一年只冲凉一次，就是宋干泼水节，而且身体还会无时无刻发淡谈的花香味，这个问题也让当地居民模不着头脑。师父2495共制造了二种顶级的圣物，第一是比打，还有就是混土自身牌，数量级少。
师父金体目前还放在庙里供众人参拜而且每年固定曰子便会帮师父举行换咖沙，剪头发及修指甲仪式。
在这通各位彿友如果去庙 参拜一定要心无杂念，不然就连拍照都是黑白象什么都拍不到，不是瞎说，拍照这件事己经发生过无数次了。
龙婆可 屈沙马 醒
龙婆可为泰国东部丽容府内，屈沙mark寺主持高僧，师傅生于约佛历2450左右，一生精通研习”星牙查”法门，其制作圣物多以星(狮子)法相为主，主要功效为刀枪不入、保护、招财、避险，而师傅于约佛历2530左右完寂
“星牙查”于约佛历2500年左右所制，用象牙雕刻成”星”法相，由龙婆可督制的圣物之理由
龙婆可用一生心力制作，当中最有名的圣物便为”星”(狮子)，另外有制作少量崇笛坐星，但2者都以象牙制作居多，而泰国相信”星”是神兽之首，有”帮近带都也”(保护一切其他侵害)，除了保护神效外，同时有增加权力、力量、人缘及咬住钱财不让其流失，适合营商、做官或者缺乏自信人士佩带，而其所督造的”星牙查”亦被公认为全泰第二，第一高僧为龙婆等屈郎波，在现在大大小小的佛牌比赛当中，每次有”星”比赛项目的，都必然是这2位高僧并居
以下三则为泰国发生”星”显应的真人真事，皆有纪录成书：
1. 一位在丽容府内一男孩，有日出外时与一批青年发生争执，双方一言不合，男孩被对方6至7个人按在地上拳打脚踢，事后该批青年离去，男孩自已起身，居然身体没有受到伤害，而他身上只有佩带龙波可制作的星。
2. 另一位在闹市经营地下彩倦的女士，有日晚上带着一包现款坐巴士回家途中，在车上遇到几个刚出狱不久的少年，少年萌生恶念，走到这女士前面亮刀抢劫，这时其中一位少年突然看见有一只很大的”星”出现，用手搭着女士手中那包现款，少年吓得马上拉着同伴落荒而逃，事后在警察局内供出以上发生事情，而女士亦感激相信是星救了她一命，力保不失。
3. 有位在乡村男人，去到一些泰国落后地方厕所，里面非常黑及湿，且有很多蛇出没，当中有一对有毒眼镜蛇，母蛇刚在厕所产蛋，不幸男子居然用脚踏到母蛇，心想这次应该凶多吉少，情急之下希望”星”保护默佑，奇怪地母蛇居然后若无其事自已离去，而一般人如被眼镜蛇咬到的话，一般半天内就可毙命。
以下一件为师傅于2500(57年前)督造的“醒”抬脚模约2517年(40年前)督造……
屈碰马拉 龙婆娇 佛历2460年 辟蛇魔符管
屈碰马拉 龙婆娇 佛历2460年 辟蛇魔符管。材质经书混合特殊圣粉制作, 约3X2公分。有招财、人缘、有良好辟邪、防黑法、避险挡劫的良好圣物，可以保出入平安、转走恶运、带来好运的跟身之圣物。此形状像符珠的圣物其实是泰国冠兰十大著名之一。龙婆娇瓦碰马拉佛寺于佛历2393年出生。师傅是瓦碰马来佛寺的第一任主持。龙婆娇在白兰叶上写上“Hua Jai Seua Sa Ming”经文，并塞到符管里。这符管Phitsamon对权威，刀枪不入以及人缘很有帮助。龙婆娇于佛历2462年圆寂，享年69岁。
龙婆娇除了制作符管还有著名的自身及佛牌金属牌。其中符管成为信众热门的佩带圣之一。
铁皮神探 阿赞坤潘 2530 第一期泽度金 邮票泽度金
铁皮神探阿赞坤潘2530第一期泽度金，又称邮票，对提升整体运气，转运及成愿招财，十分有效，这是为筹建納空洗塔瑪臘府(NaKhon Si Tamarat)的城柱(Lak Meuang)而制。由阿赞坤潘为法会负责人，邀請了几位当代高僧出席开光法会。而凡经过阿赞坤潘所加持的泽度金更被泰国人视为珍宝。
龙婆坤 佛历2536年 泰国皇室周年纪念版镂空自身像佛牌
龙婆坤佛历2536泰国皇室周年纪念版镂空自身像佛牌，由在世高僧第一的龙婆坤师傅于佛历2535年亲制、督造加持，距今已有22年的历史，属于高僧鼎盛时期的极稀有限量版本的自身像佛牌。材质为纯银，以镂雕技法进行制作，而此技法在上千年的佛牌督制方法中绝对是罕有出现的。本身加持这期佛牌的目的也是为了泰国皇室的周年纪念庆典而制，大家看到佛牌背面的印记就会明白，当然法会也是极为盛大。据收藏家对此佛牌的介绍，全部只做了不到300尊，而大部分均在泰国皇室手中，罕有皇室成员会私自出让此类意义重大的佛牌。在泰国的佛教史上有些佛牌是属于可遇而不可求的，那就是高僧们专门为泰国皇室或者军队将领督制的一些特别版本的佛牌了。这样的佛牌往往督制的数量极低，且加持完毕后都会立即赠与泰国的皇室成员或者军队将领收藏，此外有些会赠与寺庙的博物馆或者国家博物馆等公共场所，不会对普通的善信公开提供恭请的服务。而一般收藏此类佛牌的人由于大多位高权重，因此少有出现转让佛牌的情况，能求得一尊实属难得。而本尊龙婆坤佛历2536泰国皇室周年纪念版镂空自身像佛牌，便属于这种一旦发现决不能放过的佛牌类型了。
屈当 2490星期佛 由龙婆gurn开光 星期一 平定佛祖
屈当2490星期佛，由龙婆gurn开光！这个是星期一，平定佛祖，泰语：Paang Harm Samoot 共三种佛像可代表这日。 (a)举起右掌立佛。代表佛祖说服争纷家族和解。 (b)举起左掌立佛。代表佛祖禁止以祂外观塑檀像。 (c)两掌举起立佛。出自佛祖平息海洋怒涛传说。每个人一出生就有一个星期佛在守护着！
龙婆贵2512宝石崇迪
龙婆贵2512宝石崇迪，用上了多种花粉及香灰经灰来製作，还加上了良好的比那烫石（一种宝石）师傅所有佛牌及圣物，由于其法门独特而且他的修为高强，在泰国历代法师当中伦法术可说是数一数二的法术强人，一次法会时，龙婆多师傅问其他僧众，那边坐着的龙婆是谁，在他诵经之时，法力波动极为强大，得知是龙婆贵后，龙婆多师傅对其敬佩不已。
