L.p oi wat sai这批somjed可说是彿牌收藏家的喜爱,师父自小就修somjed tok wat rakang的门法,而这批somjed也加入了大量somjed tok wat rakang的老经粉,还有收藏己久的材料,泰国人称这批牌为somjea ner pasom(混合经粉).造牌年份2459距离现在己有101年了,可说是一尊可遇不可求的一尊圣物。
年度归档:2017年
龙婆瑞 2540 崇迪
龙婆术 佛历2514年 神迹白榄4期(使用白榄前三期老料制作)
龙婆公2530二期派古曼坤平 理事版 限量500尊
龙婆坤2517九宝铜自身牌 五裂模
僧王山卡拉培 佛历2485年 帕南佛祖
屈仓海 阿赞添 2506 龙普托纯银戒指
龙婆瑞 2555 十亿自身像 龙婆瑞十亿自身像 红底
龙婆坤 佛历2517年 崇迪
龙婆暗 2480 全泰第一人缘山羊 带萨玛空比赛证书
龙婆暗 2480 全泰第一人缘山羊 带萨玛空比赛证书 纯金外壳山羊是一种不错的人缘方面功效的动物类型圣物,单身人士佩戴有助于姻缘的撮合,就实际效果来说,人缘、姻缘、客源、观众缘,只要是跟与人有关方面的运势就会提升。东南亚地区很多佩戴佛牌的人、特别是男性佩戴者,都是非常的钟爱山羊这种类型的圣物。很多牌商会把一大堆山羊放在裤兜里面,以此方式来期望自己的生意兴隆、客源旺盛。龙婆暗是泰国罗勇府瓦隆加波佛寺的前任主持高僧,也是全泰公认第一山羊圣物的制作者。高僧遵照古法加持的山羊制作过程是超级超级难的,首先加持的日子就不能随便选择,都要定在吉日、吉时的才能开光,这样才能达到山羊圣物最大的法力含量。此外所需的材质也可以说是多年难得一遇,正统的山羊材料必须是白色水牛的牛角,而且水牛不能人为杀死,必须在自然环境下,水牛在户外被天雷所击而死才行,大家可想而知这是一种什么样的概率吧。这种传统的被雷击而亡的水牛角,泰国人相信即使没有高僧加持过,一样会有神奇的力量,是一种极为难寻的珍贵圣料。而根据水牛品种的不同,白色水牛的牛角也会有颜色上的分别,比如偏白色、偏黄色、偏黑色等。因为追捧度的不同,颜色不同的山羊圣物在泰国的市值也有很大不同。龙婆暗古法做的山羊一般都是自己手雕制作的,因为每次雕刻的水牛骨质有所不同,且雕刻下刀力度有轻有重,所以最后做好的山羊基本每尊法相都不会一样,且因为材料难寻加上制作起来耗时甚多,所以出寺数量也是极为稀少的。最牛的一点是每尊龙婆暗亲制的山羊圣物里面都会有独立的神兽灵在内,这种神兽灵灵性极强不同于古曼的灵,是圣物主人最好的神兽护卫。目前泰国的行情,真品被雷击致死的白色水牛角做出来的山羊基本在泰国当地价格都要到2万人民币以上了。也不愧为全泰第一的山羊圣物。材质上选用了珍贵的被雷击致死的白色水牛的牛角,加上龙婆暗高僧亲自手雕,引神兽灵入内,并以古老心法加持数日后所得,内含强大的人缘、挡险、升运法力,可帮助佩戴者人缘旺盛、超级有钱、贵人相助、招财进宝、生意兴隆、事业顺利、求事成愿。动物型圣物不用一定戴在脖子下面或腰部以上,佩戴起来较为方便,可以放在裤兜内,或者挂在钥匙链上,对于那些因为工作原因不方便戴佛牌的人来说是最好的选择了。