【全泰第一金属古曼童 配送萨马空鉴定卡】【狼烟 背后经文】龙婆昌 龙婆cheam 沉列合金古曼童 吸脐带法相 古曼童之父的授业恩师 （龙婆爹的师父）龙婆cheam （龙婆chiam）大师古曼童堪称全泰第一法力 其督造的古曼童堪称全泰最顶级古曼童 超过龙婆爹的上上一代古曼童督造大师 很多修行法术的人都能看到有灵力很强 堪称佛子的灵体跟随（非一般地童）具备神佛力量 却是可爱的孩童法相 高于龙婆爹 全泰第一天童法门督造古曼童最厉害的古曼童 最强的转运办事古曼
月度归档：2019年12月
兰纳老象牙燕通
【兰纳老象牙燕通 尊尊孤品】每次谈起燕通，总觉得很无奈，总爱以国内什么古灵精怪阿赞的燕通来跟老燕通作对比，燕通实为老一辈的人缘圣物，老燕通在任何冠兰图鉴上都会提及，但均没有具体的督造师傅年份。泰国最顶尖的人缘圣物—兰纳老燕通，提到燕通，很多人都觉的造型比较难以接受， 因为近代很多没有了解燕通历史所谓的阿赞法师们做的燕通之样实在不忍直视。追溯历史，在泰国兰纳王朝时期就有燕通的出现， 早期的燕通外观非常的含蓄， 为两人相拥之相，意味着人缘，而并非现在所谓单纯的异性缘。 因为不管同性异性之间，能够相处下去，第一面的好感非常重要，你的气场是否能吸引别人也是决定你人缘好坏的关键，所以早期燕通的造像也是告诉大家，能有人喜欢与你相处，与你真情的拥抱，发自内心帮助你，就是好人缘，好人缘就会带来财富，带来好运。当然这好人缘里也包含异性缘与桃花。 兰纳王朝时期保留着最古老纯正的燕通加持法术，兰纳燕通可以说是众多行家都非常认可的人缘圣物。
屈波旺第十九任僧王2537纯金药师佛
屈波旺第十九任僧王2537纯金药师佛。僧王寺与瓦素泰一样是近代最为著名的药师佛督制名寺，凡是这两所寺庙出的药师，都会是当世顶级名师联合加持的，且法会都很盛大，所出药师佛牌也都会非常灵验，这也是僧王寺与瓦素泰多年来香火旺盛的主要原因。
拜佛数十载，福报傍一身，堕胎杀业犯，福报尽数散
【拜佛数十载，福报傍一身，堕胎杀业犯，福报尽数散】
很多人找我抱怨：为什么我生活不顺，没有正姻缘，为什么我不能升职，为什么我负债累累，为什么我怀孕成难，为什么我的家人跟我一样都在遭受莫名的报复？为什么我求神拜佛无用？我在诚心忏悔，抄写经书了啊。发出此疑问前你首先要明白一件事，孩子是母亲的福星，是父亲的官星，当你一旦堕胎，你的福运，官星，也会随之被破坏掉。这就是你堕掉的婴灵在索报，婴灵没有得到超度，即使你求神拜佛，做的这些对于婴灵超脱是没有任何帮助的。反而，婴灵会在父母前往道观，寺庙参拜时，跟随前往并处处伸冤，使父母无法得到神灵庇佑，造成很多父母无形中得病痛。也阻碍父母事业上的发展，严重阻挡财路，种种不顺。
龙婆洪 大象类人缘膏圣物
【地表最强的大象类人缘膏圣物】【苏林已故 象类圣物督造第一高僧龙婆洪（龙婆宏）】大象被认为是吉祥 幸运 安康的圣物 能带来极好的人缘和运势 其中有几件宝贝 xy 象皮 象精液 象尾毛 都是样样是不用开光加持就天然具备法力的圣物 顶尖的象法门法术+所有这些顶级的大象身上的圣物组合在一起就是地表最强大象类人缘膏了 说是人缘膏 其实功效还有招财 转运 涵盖了很多方面 大象是用xy雕刻而成 人缘膏的主料是纯大象皮肉+精液（顶级人缘之物）督造的 白色是经线 师父诵经过的加持过的 贴金箔 内里还有挡灾避险的大象尾毛 罕见之物
龙婆烟2530“破潘”破潘
【可当车摆】龙婆烟2530“破潘”破潘的形状像一只骆驼，或者鸵鸟。是师父用供佛点燃后的香枝和加持用的经线亲手制作而成的。破潘是保护力很强的圣物，据说是师父有一天修行禅定的时候得到天神授予的法门，此法门只有龙婆烟师父一人知道，亦无传到任何人的手中，师父圆寂后，此法门也就失传了。破潘是寺庙宝殿里供佛的香点燃后所烧剩下的香枝，折四次，代表土、水、火、风四大元素。变成了泰国的“Phor”字。然后用诵经加持过的经绳绑成像羊、鸵鸟或烧鸡的形态。师父制作破潘的香枝很有讲究，师父只将达官贵人或者皇室人员到寺庙参拜时的香枝收集起来制作破潘，因为师傅希望佩戴的人和达官贵人一样有福气，所以制作的数量并不多。对于转运，招财，挡险等方面甚是厉害。
龙婆添一期纯银自身
龙婆tim No.1 甩开波力坤平几条街的一期纯银自身 2508 萨马空大赛第一 塔帕占协会鉴定卡
阿赞pern 2363 瓦阿拉航崇迪佛
【阿赞多崇迪之父】2363 瓦阿拉航崇迪佛 阿赞多的师父阿赞pern督造 早于阿赞多崇迪佛大约40年左右 前几日的塔帕占大赛入围得奖
瓦拉康2453年金属小崇迪“郎考”(หลังฆ้อน)
书上有三处记录着瓦拉康的朗考（หลังฆ้อน）金属崇迪，五大纯金，五大铸造工艺，五大铅质铸造模具，大概是这个意思。反正是很不错的。瓦拉康2453年金属小崇迪“郎考”(หลังฆ้อน)。大概在245几年的时候，人们对亚赞多的崇迪佛以及佛法的认识达到空前，在这种热潮的推动下瓦拉康寺奠定了地位，也成为曼谷寺庙的中心！所以在2453年，由当时瓦拉康寺主持龙婆扎兰的推动下举行了盛大法会，并召集曼谷及周边的圣僧前来参加！比如全泰神通第一瓦邦空玛康套寺的龙普蜀、瓦刚邦娇寺佛统府第一圣僧龙普boon、瓦素泰寺药师佛达人山卡拉培、亚赞多法脉传承者，五大崇迪以及五大路翁的龙婆Pring、瓦孔卡拉寺五大自身的龙婆吹、瓦纳波寺龙婆初、瓦代寺龙婆边……参与的僧人级别以及法会规模在当年都是空前的！瓦拉康寺2460年金属小崇迪的制作数量很大！因为那个时期制作工艺相对落后，故庞大的制作数量就需要很多模具的支持，所以所出来的模儿也特别多。因人们对不同模的喜爱程度不同，所以模与模之间也有了所谓流行模、贵模等之分，价格之间的差异较大！除此之外，材质上大都为铜材质，也有一些限量的稀有材质！稀有材质有贴金版、银版以及粉金版！贴金版是由龙婆扎兰师傅赠予身边信众以及参加法会各寺庙代表的特殊礼物，而银版与粉金版则是此批佛牌中的限量版，到今天来说留世量很少，十分珍贵！尤其是粉金材质，据说制作数量是最稀少的！2453年金属小崇迪在泰国十分有名，到今天为止都是历史上最受推崇的金属崇迪！“帕亚大图鉴”里面就收录了这一期2453瓦拉康小崇迪，更是由于会长帕亚的收录，让这一期崇迪更受欢迎了。
龙婆必兰瓦拉康佛寺佛历2411年崇迪佛
龙婆必兰瓦拉康佛寺，佛历2411。此佛牌参了白兰经书粉以及阿赞多的5种圣粉。龙婆必兰是阿赞多的徒弟。此批崇迪也被称为二崇迪佛，因为是由两位崇迪高僧一起制造。崇迪帕不踏沾它（Somdej Phra PhutthaBhat）（2364-2443） 是一位僧人的名字，也是瓦拉康的第三任住持，瓦拉康第二任住持也就是著名的阿赞多在2413年 他84岁时，把住持的棒子交给他的大弟子–崇迪帕不踏沾它。因为Somdej Phra PhutthaBhat 太长，这位僧人大家也用这枚牌来称 帕必兰；
崇迪必兰（Phra Pilan；Somdej Pilan）。
必兰大师一生对佛法经典甚有研究，尤其对古经书更有一份深厚感情。古时泰国佛寺视经书为佛、法、僧三宝，不会随便掉弃，但经书日积月累，数量愈来愈多，更招来虫蚁蛀咬时，换了是别的寺院会一把火烧掉。但必兰大师觉得将这些古经书烧掉太可惜了，最后他想出把烧掉经书的经灰来制作佛牌，拿这些经灰佛牌与信众结缘，这岂不是两全其美吗？经灰的泰语发音就是(必兰)，屈拉康崇迪必兰佛牌最少也有佰年以上历史，是屈拉康寺亚赞多大师亲制的崇迪外，又一珍贵之佛宝。帕必兰都是黑色（即使入塔或是出土，佛牌的质仍是黑色）。在开光时，阿赞多也参加开光，这是除了崇迪外，阿赞多参加瓦拉康唯一的开光法会，之后他就入灭了，帕必兰也只做一期的佛牌，但是相传有很多模子和 版本，如 sumb-pra-to mold（最有名，也是最名贵的版本）， mokkala-saributh mold， prok-poh-yai mold， prok-poh-lek mold， krob-kaew-yai mold， krob-kaew-lek mold， pael-plearng-yai mold， pael-plearng-lek mold等。〰但是帕必兰大部份都入塔，所以都有附著泥土和大部份残破，而且保存状态都不佳，而一般全美的品相，则是代代相传，经历大战，都未经破损，弥足珍贵，数量很稀少。阿赞多这样的高手可以制造五种经粉，然后再和合为一，成为超级经粉kritiyakorm，这也是阿赞多崇迪成为佛牌之王的原因！一般的高僧只能和合二到三种经粉；据说一般的高僧若不自量力，加持和合太多种的经粉，将会导致自己精神的错乱，也就是这种和合经粉的能力，与高僧本人的福德、禅定与慧力都有关，阿赞多就可以用上五种经粉!! 阿赞多在2375 年开始成为屈拉康住持 ,而现在市面上所认可的阿赞多崇迪亦为2401-2411年，这些天价崇迪特别是在屈拉康所做的传说亦是必兰所做，这种说法亦不无道理。因为当时阿赞多的年纪亦开始老迈! 很多人对此圣物有那么大的兴趣，原因有二：1。崇迪阿赞多佛牌粉的材料。崇迪阿赞多的圣物厉害之处就是它包含了5大类的圣粉，包括：(一) Phong Pattamung(二) Phong Puttakhun(三) Phong Tri Ni Singhe(四) Phong Maharat(五) Phong Itee Jay所以才有所谓全能佛牌的美誉。后世的师父，一般就只有1-2种圣粉而已。所以帕必兰可以说是真正的全能型佛牌。2。入塔。帕必兰之所以品相非常一般，就是因为绝大部分都是入塔牌。每日，每月，每年的在瓦拉康这百年大庙受佛法加持。大量阿赞多经灰及良好背景，距今百年历史，市场上有人认为阿赞多有参与开光，有人认为没有，但确定含极浓比例的阿赞多粉末，这可是市场认可另一阿赞多崇笛之最佳代替圣物。
