索通寺(wat sothon)位于泰国曼谷东部80公里左右的邦巴功河边,甲春骚市。听当地人讲,它有悠久的历史和传奇的故事。寺庙中供奉的约2米高佛像特别有灵,天天都有无数信众专程赶来求福问命。据说,此佛不知来自何处,历程多远,反正它如天上来客,独自从邦巴功河上游漂流过此地,做起来看到此地甚好,突然就决定滞留不走了。这里的百姓惊异之余,赶紧筹建了这个巨大索通寺来供奉它。都说佛认有缘人,佛来有缘地,此乃活生生的一例。
年度归档:2014年
LP Pern หลวงพ่อเปิ่น 龙婆笨/龙婆本 Wat Bangphra (วัดบางพระ)
龙婆本 (龙婆笨|龙波本|龙波笨) 大师——泰国有伏虎罗汉之称,生于佛历2466年(西元1923年),那旷不通府,家中有8兄弟姐妹,以务农为生,师博排行最小,自幼便开始了成为僧侣的旅程。大师起初于泰国术喷不你府的屈通角佛寺出家,向龙波靓大师学习法门,及后在佛历2491年(西元1948年),及后回到家乡屈班拍向龙普谦大 师继续学习,向龙普谦大师古老医术、符咒、纹身及各种佛法,之后大师便进行离开佛寺,到山林中作苦行僧,大概9年多。
佛历2500年(西元1957年),因泰国西部间炸那不你府的屈那汤没有住持,师傅便在该庙当住持,为时大概5年多。
直至佛历2505年(西历1962 年),大师离开屈那汤,回到家乡那旷不通,而且成为屈汤他孔佛寺住持,大师的第一期的佛牌及开始为善信刺青纹符。
及后在佛历2516年(西历1973年),龙泡谦大师圆寂,寺内一路未有住持多时,村民希望可以为该庙找一位新的主持,便向龙婆本师傅请求,因为师傅也是龙泡谦大师的徒弟,之后师博便前往屈班拍上任住持。回到屈班拍,大师继续为刺青纹符,及制造佛牌圣物给善信恭请,而师博为善信的刺青、佛牌法相,都喜以老虎作为图像的,据大师声称,在九年的苦行期间,常在山中遇到老虎,每次遇到,师傅都会坐著向唸经,而老虎也会乖乖的听经,师博为老虎唸经完毕后,老虎便会离去,及后师傅的佛牌及纹身,都会多用老虎的法相制造,有些圣物甚至会浸入真的虎皮,虎牙。大师称老虎可辟邪、增权力、招财运。师傅于佛历2545年(西元 2002年)仙游,享年79岁。
大师已于2002年6月30日圆寂,遗体因为没有枯化,而安放在去院内给人参拜。
LP Yam หลวงปู่แย้ม 龙婆严/龙婆炎 Wat Sam Ngam (วัดสามง่าม)
龙婆炎(又译:龙普炎)师傅生於佛历2458年1月5号,出生在那空帕空府(那空拍侬是泰国东北区县城 (changwa’)之一。邻县从南起顺时针依序为莫拉限、色军和廊开府,该县东北方与老挝的Khammouan地区交界)龙婆炎是出生自“连则玛”的名门望族,因为家境富有,龙婆炎就不像其他小孩要寻找生计帮助家庭,他一有空就倒三岩寺去。还经常帮忙龙婆爹挫泥土铸造古曼童,以及为古曼童上金漆,所以龙婆炎是最早跟随龙婆爹的徒弟。当时龙婆炎还小,只是抱着玩耍的心态。然而日久有功,常有信众将龙婆炎称为是龙婆爹铸造的古曼金身,要求龙婆炎代为鉴定。而龙婆炎只是稍望去,就可以断定真伪。龙婆炎从小就对玄学感兴趣,常向庙里的僧侣学习经文禅学等知识。龙婆爹见他会很有天分,就教了他不少法门术理,尤其是关于铸造古曼童的秘诀。更倾囊相授。龙婆炎曾穿上白衣白裤跟随龙婆爹一起进入深山修苦行戒律。他为龙婆爹护法,并从中了解许多苦行禅定的法门。于佛历2481年5月2号,龙婆炎决定剃度受俱足戒于参庵寺。后来龙婆炎被升为副住持,协助龙婆爹振兴庙务。“龙婆爹”原三岩寺的主持被美誉“古曼童之父”,所铸造的古曼童千金难求,龙婆爹圆寂之后,龙婆炎继承三岩寺主持之位,同时也得到师父真传,不遗余力的弘法度人。
龙婆炎在佛经研究,玄学法术方面很有成就,奇妙的是,龙普炎一年才洗一次澡,可是身上都不会有异味。龙普炎是泰国佛教界的宗师,同时以制作古曼童而闻名。他曾经师从于龙婆 Tae。龙婆Tae(爹) 是本世纪首位制造古曼童的大师,对于佛学佛理和玄学法术均有很高深的研究。在佛牌收藏者中,龙婆(普)炎的古曼童是继龙婆Tae后最有名的,古曼许愿力大的要属古曼之父龙普爹师傅的了,但是现在已经很难找了,龙婆(普)炎,在佛经研究,玄学法术方面很有成就,奇妙的是,龙普炎一年才洗一次澡,可是身上都不会有异味。龙普炎是泰国佛教界的宗师,同时以制作古曼童而闻名。他曾经师从于龙婆 Tae。龙婆Tae(爹) 是本世纪首位制造古曼童的大师,对于佛学佛理和玄学法术均有很高深的研究。 不管是佩戴的还是供奉的,因为继承了龙婆Tae制作古曼童的方法,龙普炎的古曼童同样是非常灵验的。龙婆Tae的古曼童是最好的同时也是很昂贵的,所以,如果您不想花费很多钱,拥有一款龙普炎的古曼童也会有同样的效力。尽管在泰国有很多僧人制作古曼童佛牌,但是制作好的古曼童佛牌却是不容易的。制作者需要用念力及经咒呼唤古曼童灵魂进入佛牌中,这需要有多年的经验和修炼。龙婆Tae和龙普炎在这方面是最出色的高僧。供养古曼童是和灵界结一个善缘,供养古曼童的人,其实是要给古曼童一个温暖的家,用善心,善举来对待和影响他们,他们是能够明白和感觉到的,而当供养者得到古曼童的帮助后,就要为他们多做善事,比如捐钱给有需要的人。请注意,不要用古曼童做坏事,也不要用坏的行为来影响他,因为泰国佛教笃信善有善报,因果循环。
古曼童,也有人为他们取名为“金童子”,“招财童子”,是泰国的一些僧人和居士为了让往生的小孩子有好的去处,用他们的骨头和圣物及一些花粉制作而成的,然后经过开光招魂,让有缘人带回家供养,以求功德圆满,早日投胎。因为古曼童是泰国高僧或居士为了帮助一些往生的小孩子重新投胎而制作出来的,因此有缘供养古曼童的人就是在帮助古曼童积功德,帮助他早日有个好去处,那么,古曼童会利用他的灵力帮助供养者达成心愿,并为供养者招来好运,财运,无论在金钱,事业,人缘等各方面都会有所改善。另外,古曼童佛牌还可以为供养者看管贵重物品。
Kruba Krissana ครูบากฤษณะ 古巴杰士那 Wat Pa Mahawan (วัดป่ามหาวัน)
古巴杰士那 | 古巴杰士纳 | 古巴杰士纳 | 古巴杰沙纳 | 古巴杰萨那 | 古巴杰sa勒 | 古巴杰仕啦 | 古巴杰仕纳
古巴杰士那為泰国东北部高僧,在泰国有’蝶王’美称,今年56岁(2010)。师傅生於佛歷2497年8月1日,家中十兄弟姊妹,师傅排行第九。古巴的父亲是村中的泰国传统医师,所学的医术都是由祖先流传下来的,古巴的祖先除了流传了医术之外,也流传了一些用咒语和符咒来医病的经典。幼时跟随泰北高僧古巴布习法,并随师傅到过泰国、柬埔寨及老挝深山修行。古巴杰士那其25岁正式成為僧人。往后十年,大师自已一个到深山修行,精研佛经及禪坐。直至佛歷2532年,大师迁往北部一山洞居住叁年,当地居民得知大师,便邀请他兴建一所在森林中的寺庙,在佛歷2536年命名為屈马下湾,而师傅利用当时开水井时的泥土製作第一批人缘鸟佛牌供村民供请,及后很多村民的生活及人缘各方面有所改变,便继续要求师傅製作佛牌及符布。 而据说师傅有天他在修行时见有蝴蝶飞过,所以便有灵感开始製造蝴蝶佛牌,但早年推出时,都未有被接受,原因是人们从来未有见过用蝴蝶法相同时顏色鲜艳製成佛牌,而师傅解释这蝴蝶裡的一男一女,同时代表了印度中最大天神”舌华”及其妻子”加利女神”,师傅用他自己独特佛粉、108种香料、经灰、坛木粉,加上金或银符通,宝石等製作自已的蝴蝶佛牌, 但日子久了,很多人佩在带后都感到十分好运,尤其在人缘及生意运上往往有显着改变,而师傅所製的蝴蝶佛牌同时获各界高度评价,其信徒亦开始遍佈泰国、马来西亚、新加坡、中国,香港及台湾。
古巴师傅擅长用大自然的植物如花粉,檀香木磨成粉混合经粉在一起做成佛牌及一些招人缘及增强财运的圣物。这是因為古巴师傅相信花有精灵 的存在及有很强的招人缘功效。而檀香木则有天生就有避降和解降的功效。所以古巴师傅就利用了这一些材料来做成蝶神,借助精灵的力量及古巴师傅本身唸经加持的法力来帮助佩戴者。由於这些植物天然就有香味,所以功效和人缘油一样。可以為佩戴者招人缘。
古巴师傅每一面蝶神牌上都会镶入宝石,这是因為古巴相信这些镶在牌面上的宝石经过唸经加持后,有加强佩戴者财气的功效。
除了加入宝石以外,古巴还有加入了由他亲手写的及唸经加持的纯金或银打固,以达到完美的效果。
蝶神的功效是招财,生意,人缘或是异性缘姻缘。
揭秘:泰国本地人喜欢带师傅自身像的原因
1、他们崇拜某师傅,相信师傅的修为,把师傅自身像戴在身上就像师傅在身边保佑庇护一样,以及相信师傅能给他们带来好运,招财、避险。
2、自身像功效全能,师傅在加持自身的时候会用多种法门。同时师傅所修为最突出的法门决定自身像的突出功效,比如某师傅招财法门好,那师傅的自身像招财功效也是不错的。
3、师傅在加持自身像的时候会一丝不苟,格外用心。哪个师傅也不愿意看着自己的善信这么崇拜自己,不戴佛,而戴着自己的自身,反倒出了什么不理想的状况。
4、师傅自身像出过的神迹非常之多。
泰国佛牌正牌与阴牌怎样区分
第一次接触泰国佛牌,一定会困惑佛牌中的正牌与阴牌要怎么区分。那我就给大家简单讲解一下。简单来说,佛牌的正牌与阴牌主要由以下两点区分:
一、原材料:
正牌所使用的原材料大部分为:寺庙圣土(最好的佛牌会用到七个寺庙的圣土)、香灰、寺庙铜钟、力泥、袈裟、银、花粉、香料等圣物。阴牌所使用的原材料大部分为:坟头土、骨灰、裹尸布、坟头植物、尸体皮肤、尸体脂肪、尸油等阴料,因为大部分阴牌是需要入灵的,因此只有使用阴料才可以达成。但是原材料也并不是确定是否为阴牌的关键因素,如龙婆碧纳师傅的幸运星以及龙婆添师傅的碰派古曼粉佛牌等,虽然用了阴料,但却不属于阴牌。
正牌的功效助力在于好运、财运、保平安和护身等。当你运势好的时候,可能感觉不到正牌助力的存在,但是人的运程总是有高有低,所以,在你运势低落的时候或者危难的时候,正牌的助力就会发挥出来。比如,在意外中保命;比如转运、防小人。如果是为了生计不得已从事一些危险的事情,正牌是保护你不受伤害或者少受伤害,减少损失;但是,如果你是为了追求刺激体验而从事一些危险的事情,比如,飞车,这个很难得到正牌的保护。就像泰国一位青年人佩戴了一位著名高僧制作的佛牌,但是最终在飞车中遭遇意外死亡,他的朋友到庙里找高僧,问为何佩戴了佛牌还会遭遇不幸?高僧讲,他本人不珍惜生命,我还能做什么?这就是为什么有人在交通意外中能逃出升天而有人在实验佛牌保护力的时候遭遇不幸。本身是态度的区别。
另一方面,当人们有所求的时候,在失意低落的时候亦或在遭遇问题彷徨的时候,总是希望能有一根救命稻草,这个时候,就会想到用阴牌,因为追求阴牌的速效和强的助力。
二、加持和入灵过程
正牌与阴牌的加持过程都是不一样的,如正牌的加持是由龙婆高僧通过自身正能量对佛牌进行加持,而阴牌多为阿赞使用法术等为佛牌入灵。这点就是区别佛牌正牌和阴牌的关键点了。
同样一尊圣物,不同的人使用,可能效果会不同,因为,影响因素众多。比如,用者是否真的相信并虔诚供奉,比如用者是否经常念经持咒,重要的影响因素就是用者本身的因果和缘分。
请泰国佛牌绝对不能告诉牌商你的生辰八字
不知道为什么,现在越来越多的人问我请佛牌需不需要生辰八字,还说很多牌商都要求他们提供生辰八字,说是这样就能为他们选最适合他们的佛牌。在此,说一些个人的观点,这种理论完全是莫须有的。
不知道各位请佛牌的朋友有没哟赶过泰国的大法会,在法会上成千上万的人前去祈祷、膜拜、请牌,如果每个人都需要提供生辰八字,那基本寺庙的高僧一天就不用干别的了。索要生辰八字的师傅一般都不会是正庙的高僧,正庙出的圣物都是可以帮助到每一个人的,绝对不是督造了一批圣物,成千过万尊,到最后只适合那么几十、几百人。而且,这里再强调一点,富人也好、穷人也罢,高僧所出的圣物是为了大家的,不会因为你的家境而专门给你特意督造,更不会为了你自己的生辰专门加持。
最早期的佛牌就是寺庙督造加持后免费送给乡下的村民的,这样方便他们随时礼佛,也可保护他们远离田野间猛兽的伤害。那个时候怎么可能每个村民都问生辰,很多人自己什么时候生的完全都不知道,问了也是白问啊。我敢说,同样一尊圣物,这次黑心牌商会说适合你,下次跟你生辰完全不一样的人他也会说适合,这个就看他们店里有什么牌子了,只要是店里有的牌子,到最后不管真的适不适合,都会变得适合你。问你的生辰八字的一种可能性就是让你觉得他们很专业,故意把佛牌弄得很虚幻。其实佛牌是最为亲民的,只要你心诚,只要你请对了佛牌,不是阴牌、假牌、复刻、工厂牌、商业牌,那佛牌就一定会保佑你。
什么样的人才想知道你的生辰八字?高僧绝对不会需要,在泰国乱告诉人家你的生辰八字很容易被人陷害,骗取钱财。你的一切信息都被人知道了,就会提高你被下降头的几率,这样的事儿在泰国不在少数,所以很多人都有佩戴挡降贝之类的圣物。不小心的话被人财色兼收就惨了,要知道泰国一些法师的妻子特别多也是有原因的,这里不想多说无聊的事情了。
什么才是真正的顶级的高僧、法师?你去参拜的时候,心里想着一件事情,你没说出口,师傅已经给你答案了,这就是高僧、这就是名师。而且这样的师傅我见过很多,绝对不会在你问他问题前还跟你要乱七八糟的信息。我自己在给朋友推荐佛牌的时候,如果客人要告诉我,我也只是了解下属相和星座而已,绝不会问你其他的个人隐私,自己的生辰八字是需要好好保护的。
古巴丙
古巴丙大师,许多人对大师的法号感觉很陌生,并不知道蝶王古巴吉士纳大师,还尊称古巴丙为师兄,而古巴丙大师专修人缘魅力及招财开运法门,在泰国早已非常知名,早期在泰国提到「人缘灵鸟(译音撒哩嘎)」的佛牌,普遍深具口碑,最知名的大师就是古巴丙大师,那时多数人都还不认识蝶王呢!古巴丙大师生于佛曆 2496年8月,在家中排行第三,共有7位兄弟姐妹大师的家庭背景本身就是从事古法医疗,从祖先传到古巴丙大师,在大师国小毕业12岁那年,就专心跟随父亲学习古代医疗及经文,直到大师14岁那年,才学习短短2年时间,就可以帮家乡的人治病,且医术非常的高明,所以当地的民众就帮大师取了外号叫做小医生。 在大师年轻时有缘遇到一位比平常人还要高大的人,这位异常高大的人,叫(译音)古巴习哈蜡,据说是从寮国苦行,一路走到泰国弘法的高僧库巴丙知道之后,就去拜库巴习哈蜡为师,跟在高僧边学习及协助高僧,并跟随师父修行,一路苦行到寮国,古巴丙向师父学会了许多独特秘法,学成之后,古巴丙再独自一人苦行从寮国走回泰国,在泰国修行成为僧众。古巴丙在佛曆2521年满25岁后正式受戒为僧,在佛寺修行4个多月后,又就开始出外弘法,再度苦行到寮国,边苦行边修行,在大师苦行期间,非常有机缘的再度遇到了高僧的师父,古巴习哈蜡大师这次特意的出现,就是为了将自身修得最高的法门及最高的秘法,完全传授给库巴丙大师,奇异的是,当古巴习哈蜡大师将最高境界的法门完全传给古巴丙大师之后,没多久就圆寂了,因此古巴丙可说是寮国古巴习哈蜡大师最高嫡传弟子,而后古巴丙继续苦行弘法回到泰国,也是在古巴丙返回泰国东北部修行时,与蝶王(译音)古巴吉士纳大师一起共同互相学习,蝶王敬古巴丙为师兄。
龙婆颂猜
龙婆颂猜,来自于坦格维寺,多诺区,暖颂县,那空叻士吗府(科勒府至宽甘府,掰帕路)。龙婆颂猜大师是颇莆蓬邀大师的弟子,传承了印度坦叉始罗 “楚赏”的法术,这是印度教法典中最为玄奥和神秘的符咒法术,是可以保佑人们安全,为他们制作护身符,帮助人们提升魅力和吸引力,创造姻缘,获取官阶,晋升顺利,带来好运,实现愿望的。
龙婆颂猜大师制作的护身符,其灵验程度在众人间广为流传,将护身符请回去的人都会深有感慨,感觉效果非常神奇,尤其是在生意上能帮助亨通顺利,在个人魅力上能提升受欢迎程度,财运上能帮助财富有所增添,在爱情上能帮助获得姻缘。帮助吸引异性的神物在激化情欲上也很有奇效,是因为能够嗅到融合了人缘膏香料所散发出的香味,或者是龙婆颂猜大师用符咒所熔制的人缘油。大师为众人所求的愿望所做的祈祷,也没有让人失望过。龙婆颂猜大师所做的护身符被大家公认为非常灵验神通,他的名声远扬国外,不论是在马来西亚、新加坡、台湾、香港等等,都有他的追随者和信徒,他们都曾亲眼目睹和见证了龙婆颂猜大师的神通。
泰国活财神 龙婆坤大师 2537年 掩面佛 必打佛 一整套
【圣物名称】掩面佛/必打佛
【材料】香灰,庙土
【加持高僧】 龙婆坤
【开光年期】佛历年2537年(公历1994年)
【功效】招财,助事业,避小人,避险,保健康
【心咒】无
【供奉】不需要
相传,拍必打的来源为佛祖坐下一弟子,名”拍马下格炸也纳”,他非常聪敏、长相英俊、且样貌与佛祖有几分相似,所以到任何地方化缘时都受到特别热诚对待,更有善信误认他为佛祖,这些一切做成了他在修行上的障碍,部份人更有很多闲言闲语,因有些女善信对他的款待,被说他与女子有染犯下重戒,”拍马下格炸也纳”有见及此,便利用神通法力将外貌改变、身材变成矮小、肥胖,而”拍马下格炸也纳”亦将眼长期合上,用手掩着面孔,意思是令对他不利事物,不能从眼、耳、口、鼻进入身体影响心灵,不理他人对他的闲言一心修行,因此有”拍必打”俗称。
在泰国掩面佛大致上可分为两大类,就是:
“必打”马下啦—–为两手
这是一尊专保钱财不漏,而且有人缘六合,可驱邪、避险、避降、消灾等功能。泰国人更称这尊掩面”必打”马下啦为掩面招财佛,它与”必打”妈阿屋俗称「打架佛」,不论在外型与功用都有很大的分别。
“必打”妈阿屋俗称「打架佛」—-为多手(如四手或八手)
掩着身体主要孔道,双眼、双耳、鼻孔、口、肚脐、肛门,令对人不利的事物,不能进入身体影响心灵。在新、马一带,”必打”妈阿屋常被人误称「打架佛」,有人甚至相信带了这尊佛像就会逢打必赢?同时亦会令佩带者有无穷力气?
注 :”必打”妈阿屋真正功用—-其实〝必打〞妈阿屋掩面佛俗称打架佛者,在泰国只是用来做为「避事佛」,也是此牌功用只限于避开小人与是非,也有人相信可避警察、意外,泰国人绝不会把”必打”妈阿屋当成是打架佛,因泰国人相信佛是主张和平。
在泰国佛教历史中,传奇高僧屡代皆有,而如今在世的只剩下龙婆坤(又称扑头和尚、龙婆官)大师。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。时至2013年,龙婆坤大师因年事已高多次入院治疗,能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多,年过90的龙婆坤大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,等同天神赐予的祝福。
传说圆寂后可成仙佛的龙婆坤大师,生于1923年。大师母亲在怀孕前,曾梦到有位天神,慢慢飞到她身边,与她说:“你们夫妻多世以来广行善事,今天特意来送上一份礼物,这份礼物是将来的佛门至宝,可广传佛法”说完取出一粒水晶送给龙婆坤大师母亲。母亲梦后不久便怀身孕,经十月怀胎便诞下现今的佛宝龙婆坤。幼习佛学20岁出家。大师自小在家乡班丽(泰语)的一间佛寺上学,僧人除教常规学校里的知识外,还会教他学习巴利文。
大师20岁时,便出家为僧,一直至今。出家后,龙婆坤曾到寮国、金边等地修习佛法,修习完毕后,便返回家乡屈班丽佛寺修行高深的大师,拥有强大法力。现今他虽然依然在世,已有不少泰国人相信并传诵?,他仙逝后,就会成仙成佛。姑勿论传闻的可信性有多高,但是每天有不少泰国人,从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺,等上一天时间,只希望能够让高僧「扑」一下头,得以改运。如果有幸能够得他「吐一啖口水」,那就更加了不得。事实上,要得到龙婆坤大师亲自接见,非得褔缘深厚的人不可,纵能与他见面,也不一定有机会得到他的加持。在众多跪拜的善信中,大师会每半小时手持一支木棒,走在善信前扑头。可是就有些人,无论怎样走近大师身边,都湮没在人堆里,无福承受大师的手中棒。如能够获得高僧叫入其静室亲自“吐口水”祝运,更加是善信梦寐以求之事。