王辅益是个非常发心的信士，除了工作以外，只要有空就往东禅寺里跑，常常帮园头师种菜浇水，要不就帮典座师劈柴煮饭。如果碰到无名禅师对信徒说法，或与学僧小参开示时，他总聚精会神的用心听讲。

有一次，王辅益在禅堂外静然的望着学僧，个个眼观鼻，鼻观心的禅姿，不禁长长地叹了一口气。

刚巧，无名禅师从他身 [阅读全文]

一、

看住当下，一念不生，了了分明，如是倾注。

久久历练，功夫成片，尘缘之相消殒。

二、

机缘成熟，一念相应，身心世界，大地虚空，

顿时打破，彻见本来，真如之体现前。

三、

真实不虚，如如不动，无相无为，妙用恒沙。

时空宛然，是非分明，佛性之用圆彰。

一般人听到佛教在讲“修道”、“证道”，都以为是一门高深莫测的玄理，更谈不上进入“道”的境界。有些人对《妙法莲华经》的“一称南无佛，皆共成佛道”都难以理解，其实如果我们真正明白佛教的道理，进而细心体察人生，品味生活，都会意外地发现原来道不仅仅在高山深处，亦不单单在寺院道场，而是在日常生活中的每一件事中 [阅读全文]

泰国的昧明禅师近日颇受弟子们的非议和斜视——值更的僧侣们多次看到，在月明星稀的深夜，有一个苗条妖冶的女子偷偷摸摸地走进了他的禅房……天亮之前，再偷偷摸摸地溜走。

有一次，值更的僧侣们还亲眼看到，昧明禅师非常亲切地握着那个女子的手，送她从后院的小门里走出，而且伫立寺门，愣愣地目送女子良久。

就 [阅读全文]

什么叫禅定呢？大致上说，就是心专注于一个善缘不散乱。

禅定有世间的禅，也有出世间的禅。四禅八定，都属于是世间的——修色界和无色界这些天界的。还有出世间的禅——就是四谛、十二缘起、空性智慧。这些主要是为证得声闻、缘觉、菩萨和佛的果位。

禅定还有有相和无相之分。有相就是小乘，修不净观、慈氏观；还 [阅读全文]

能够常常把阿弥陀佛放在心上，念佛往生净土，你就真有把握。对世间一切法一定要随缘，不能有丝毫的勉强，不能被外面境界所动摇。不随缘，一定就是攀缘，攀缘把我们的功夫全破坏了。所以佛常常教导我们随缘不攀缘。随缘的时候，这有顺境、有逆境、有善缘、有恶缘，自己也要用智慧去择法。我应该如何随顺，用什么方法来应对， [阅读全文]

一个心猿意马、六神不定的沙弥，问释修禅师：“你天天打坐入定，你能告诉我你入定以后的心理状态吗？也就是说，你在坐禅的时候，意识、意念里都是想些什么？”

释修禅师说：“只可意会。”

小沙弥又说：“既然你的禅修只可意会，那又有什么意义和价值呢？我跟你学禅，总不知你的心要和妙境，到头来不是白学了吗？” [阅读全文]

【一】

收到一短信说：财富很重要啊！此为答复。

财富，其实是两个概念：“财”是外在有形的；而“富”是内在无形的，它是一种心理状态。

“财”可以靠掠夺，而“富”只能靠修养。

所以有“财”不一定“富”，有“富”定不会缺“财”。因为富是财的种子，富能生财。

【二】

财富分两种：一种 [阅读全文]

我们追求的事很多，想得到的东西很多，希望拥有更多，可是，现实生活中，我们真正能用到的并不多。存款百万，吃乃三餐，面包面条；房屋十栋，睡只六尺，心神不安。不管这些，没有办法，欲望促使我们还是希望拥有更多。拥有更多不是罪恶，错误的是不切实际的欲望将拖累了我们。膨胀的欲望绑架了你我，使我 [阅读全文]

问：弟子的父亲得了癌症，医院已经判了死刑，弟子就为他放生、念经等给他做善事，已经延长寿命两年，我也把这些情况告诉我的父亲，所以我也希望他学佛修法。疾病来时他就信一些，可是病好后他又不信了。请问上师应该怎么办？

达真堪布答：佛力不可思议，没有什么不可解决的问题。但是，要得到佛力加 [阅读全文]