问：因为先生不信佛，为避免抵触，只好在孩子的卧房里面供佛像、读经，弟子晚上才做晚课及拜佛，儿子受我的影响也信佛，并习惯在临睡前听我读《阿弥陀经》。但老法师曾说，若房间里面有人睡觉，读经对睡的人不好，请问我这种状况又该如何？

净空法师答：你这个状况是不得已的情形之下，可以通融。

如果你家里房子 [阅读全文]

“不动摇自己的决心，不扰乱其他众生的心。”这是上师如意宝给我们的两句教言。词句虽然简短，含义却很深广，一切世出世间法都包含在这里。我们平时在为人处事的时候，在修学的过程中，要做到这两句话非常不容易。若是真正做到了，不管是在世间还是在出世间，都不会有任何的问题，一定能够圆满。

“ [阅读全文]

现在世间人，几乎已经受不到圣贤的教诲，对于三世因果几乎完全不能接受。

现在的社会风气崇尚于功利，只求个人的利益，不顾众生的死活，对于一些动物，那就更不必说了，可以说是恣意地杀害。要晓得，这一生时间很短，在这短短生命之中所造的恶业，跟众生所结的这些怨仇，生生世世累劫都偿还不清。 [阅读全文]

断恶修善从哪里做起？从心地，从起心动念之处。不能有行为，到了口里头说，变成行为，身体去造，那个业可重了。

我们天天在造业，从早到晚，从年初一到腊月三十，造多少业，自己都不知道！世间人总以为自己是好人，总以为自己没有过失，只看到别人的过失。我常讲，看到别人过失，就是自己最大的、最严重的过失。为什么 [阅读全文]

若懂得说好话，人际沟通可以更圆通。当我们面对意见相反的人时，讲话有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒到伤口，使对方已有的成见更深。高明的沟通者，通常拥有同理心；万事万物都从正面发挥，这样就可以化敌为友了。

例如早期的理发师，训练徒弟要三年四个月才能“出师”。今日理发师训练徒弟，经过三个月之后就算学艺 [阅读全文]

我们时常拿自己和别人比较，看到别人强过自己，就会产生不如人的自卑心，看到自己超过别人时， 又会产生傲慢自大的心。自卑心容易让我们失去信心，甚至产生嫉妒心；傲慢心容易令我们迷失方向，听不进别人的善意劝告。这两种极端的心态反复出现，把我们折磨得疲惫不堪。其实，人各有所长，每一个人都有自己的特点和秉性，那 [阅读全文]

佛说：「有二健儿：一者自不作罪；二者做已能悔。」意思是说，世间有两种健康的人：第一种是不做恶的人，能知道人生事物的道理，懂得如何待人处事、调和身心，所以不会去做坏事，这就是修行道上健康的人。

第二种是不小心犯错之后，要能及时反省、悔过；就像生病了，要赶快吃药、休息，好好调养身体，恢复了健康，还是 [阅读全文]

佛在《金刚经》上教给我们，“不取于相，如如不动”，学佛的人，真正能做到“不取于相，如如不动”，外面境界相看得清清楚楚，听得清清楚楚，外不着相，内不动心，他那个心就叫清净心。

我们今天见色闻声，六根接触六尘境界就执着、就着相，心里面就动了，就起贪嗔痴慢，这是不清净。要从这些不清净回过头来依清净心， [阅读全文]

“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”。

“彼说长，此说短”。这叫说长道短。为什么人与人之间会这样说长道短？他们的目的在哪里？俗话说：来说是非者，便是是非人。

而且人群有一个习惯，他都会逼你靠一边站，你到底要站在我们这边还是要站在那边？有没有这个倾向？那我们偏两边都不站，所以“不关己，莫闲管”， [阅读全文]

有些人接受过灌顶，会念几种咒语，就认为自己在修密法、修本尊了。连出离心、菩提心、空性智慧都没有，哪有这么容易就修密法了呢？修密法要有五种圆满的见解与境界，一切都观为清净、观为圆满是密宗的基础。

    你对世间的贪恋都没有断掉，自私自利都没有放下，我执、法执都没有断掉，怎么能成就本尊呢？你修的不 [阅读全文]