本焕老和尚是如何培养训练印顺大和尚的
众所周知，印顺大和尚在出家前只是在武汉对佛教并无特别信仰的的一位“普通”男青年，本焕老和尚经过半年多的劝化，让他出家，并成为衣钵弟子。那么印顺法师出家后，本焕老和尚是如何训练他的呢？刚才末学看到了印顺大和尚一段翔实的回忆：
“当年我是为老和尚出家的，如果不是对老和尚有绝对的信心，我也不可能走上今天这条路。”采访中，印顺大和尚还追忆了他与老和尚结缘相处的故事。其中让他终生难忘的，是老和尚的“严厉”。
出家后的印顺大和尚在老和尚身边当侍者，照顾他的生活和处理日常事务。每天早上3点钟老和尚起床时，印顺大和尚也要跟着起来。“给老和尚端水洗脸水稍微倒多了一点点，他就会很生气，就会骂我，说‘这么浪费，下辈子让你生到一个没水的地方去’。他老人家吃饭，每次都吃得干干净净，汤也是要喝完的。很多人都喜欢和老和尚吃饭，也怕和老和尚吃饭。”印顺大和尚说。
老和尚每天晚上休息以后，印顺大和尚都要整理总结他一天的生活，至晚上12点才睡觉，于是很难在3点钟时醒来。这时，老和尚就会拎着一个半米长的棍杖到他住的房间里，对着他“啪啪啪”抽完就走。起来伺候老和尚洗漱完之后，印顺大和尚就坐在他身边诵经，稍一犯困，老和尚看都不看一眼，拿棍杖“啪”的就打到印顺大和尚的脸上。“所以，在他老人家身边诵经，得打起十二分精神，心无旁骛。”印顺大和尚说。
刚出家那几年，印顺大和尚除了每天处理日常事务，还要完成老和尚布置的功课：每天早上300拜，晚上300拜，一天十遍《普贤行愿品》，一千遍《大悲咒》，每个月还要背一部经书！(末学注：以上每天念诵功课约43万字，加上早晚课与拜佛，不可能有空闲时间了）“当时我经常觉得走路像踩在棉花上一样，感觉一头栽下去就起不来了……”
“刚开始的时候，我说《普贤行愿品》可以12分钟诵一遍，老和尚说他10分钟可以诵一遍，我有一天突然发现自己10分钟能诵一遍了，老和尚则说他可以8分钟，等到我可以8分钟诵一遍了，老和尚又说他可以7分钟。我从8分钟到7分钟诵一遍，一共诵了三年，就为了快这一分钟。”印顺大和尚说，第一年是背“净土五经”、“禅宗七经”，都很短，背起来很容易。
第二年正月初八，师父拿给他一本10万7千个字的经书《法华经》让他背，印顺大和尚说这本书太厚，背不了。老和尚就问他，“你是不是答应我每个月背一部经书啊？”印顺大和尚说，“是的，答应了，但是这部经字太多了，太长了。”老和尚于是说，“你把僧衣脱了，回家算了，不要穿这个衣服来骗人骗己！”
诵完经之后，印顺大和尚接着要再去拜一个小时佛。如果早上300拜没拜够，上殿回来，老和尚一定会问他：“今天上殿怎么样呢？”
“很好。”
“拜佛情况怎么样呢？”
“很好。”
“300拜都完成了吗？”
“完成了。”
“真的吗？”
“真的。”
“没有骗人吧？”
“没有。”
但老和尚此时就会笑眯眯地递给印顺大和尚一根香，说跪香去吧，因为你并没有完成，骗了他。
印顺大和尚说，自己刚出家那会，老和尚总交代一些你没有任何可能完成的事，他只告诉你“你去做吧”。当你想尽一切办法、绞尽脑汁好不容易完成了，兴高采烈地告诉他的时候，却发现他已经把这事忘干净了。每天你做事，老和尚永远说你是不对的，总是错的。他把你所有的信心、所有的自尊都给击得粉碎！
“当时真有一种上天无路、入地无门的感觉，连痛苦、绝望的念头都生不起来。后来我才理解，这是师父治我们凡夫‘我执我慢’习气的一种训练——他把你以前头脑中建立的东西击得粉碎，然后把你真正的信心、真正的智慧、真正的自信，从内心深处训练出来。”
印顺大和尚说，“有一天老和尚骂我的时候，我一副很高兴的样子，老和尚就问‘我骂你，你那么高兴做什么？’我说‘师父，你骂我是为我好，还是为我坏啊？’他说‘我当然是为你好。’我说‘是啊，你为我好，我为什么不高兴呢？’他说‘这下麻烦了，以后挂个老虎在你面前都没用了。’从此以后，他再也没有骂过我。”
印顺大和尚讲述与恩师本焕老和尚的法缘
要讲我和本老的缘分，那要从1994年开始讲起。1994年10月份之前，我从来不信佛，也没有进入过任何一座寺庙。我那时候的思想状态，对生命的认识，跟社会上的大多数人没有什么区别。如果非要说有什么不同，也只是因为画家的缘故吧，内心感受更为敏感一些，对神秘现象也更多一些好奇。
我没有什么家庭观念或者亲人观念，这或许与我的童年和青少年时期生活有一定关系。小时候因为父母忙工作，就一直生活在爷爷身边，直到9岁才回到父母身边，回来后就感到很不适应，对他们感到很陌生，甚至直到现在我对父母亲的感情也还是没有培养起来。有很长一段时间，我心里面一直有一个念头，那就是父母是假的，是突然之间冒出来的，或者说感觉到只有爷爷奶奶才是自己的亲人。
环境的突然改变，对一个小孩子一定会在心理上造成的蛮大的影响，所以我在12岁的时候，就认真地思考过关于死亡的问题，甚至越想越悲，最后禁不住哭泣起来。我学习画画，糊里糊涂就成了画家。成为画家，我的父母他们都没有想到，那时候，他们的观点说起来其实也很朴素，就是小孩子只要不要在外面打架，给家里面惹事情就可以，看到我每天画画也没有觉得我有什么特别，所以有一天看到我成了画家，并且画还有人掏钱来买，他们就感到很惊奇。1994年我的作品一幅就可以卖到4000元，这在我们惠州当地是最高的，比我授业恩师张剑萍的作品都要卖得贵，超过我父亲工资收入的好几倍。
你说我只是一个普通工人家庭里面的小孩，也并没有受到格外的什么教育，究竟是什么缘故，就使我成为了画家，并且19岁就崭露头角，拥有画名，甚至在国外举办画展？是啊，这样的成绩多少有些不同寻常，这也是我出家之后才愈益领悟到的，那就是我一定宿世有很深的书画的缘分。
我们回过头来说1994年，那是我命运的一个转折点。
或许因为书画的缘故，使我在不知不觉之中培养出了一种静力。
在1994年11月下旬的一个晚上，我独自一人，如平时一样在我画室里面作画，然后，或许感觉有些累了，我便起身，很随意地看电视。眼睛盯着电视看的时候，我忽然间感觉到自己打破了身心，使我突然领悟到：生命远远超越了我们的知识。
这次打破身心的体验震惊了我的心灵，同时，我想起了最近一段时间发生在我身边的一些事，那时期我收到了陈逸夫的书信，以及廖默香的预测函，这些事看似偶然，似乎又是某种征兆或者暗示。我就想肯定和宗教有关。
这些都令我升起很奇特的好奇心，就想去寻找一个答案。想起曾经有人对我讲过广州光孝寺有一个老和尚，有神通，很厉害。当时我还不知道这个老和尚叫做本焕。1995年1月份，春节刚过，我第一次，怀着好奇的心情，就到了光孝寺。
进入光孝寺，我也不懂得寺里面有什么规矩，心里面就想着要怎么样才能亲近那个老和尚。光孝寺里面人特别多，我就在寺庙里面失魂落魄一样胡乱转悠，走到观音殿的时候，我突然就看到一个老和尚坐在门口一张椅子上，神态安详，慈悲，我心里想，这个老和尚一定就是那个有神通的和尚吧。
这位老和尚，专注地看了我一下，我感到他老人家的眼睛如此深邃，穿透了我的内心，似乎已经洞知我内心世界里面的苦闷和困惑。我几乎感到自己心脏的颤抖的声音。当他讲出这段时间发生在我身上的事情，我抑制不住内心的激动，扑嗵跪了下去。当时我心里面想，这位老和尚神通这么厉害，一定是我要找的人。这个老和尚要我起来，然后用手指着侧面一处房间，温和地对我说，“我不配做你的师父，你的师父是已经注定了的，就在那个房间里面，你去吧，他在等着你呢。”
我心里面忐忑不安地过去，看到已经有很多人等在外面，才知道老和尚还在方丈室里面休息。我就找了一张椅子坐下，也跟大家一样等老和尚。我一坐在椅子上，也许是下意识的吧，闭上了眼睛，没有想到，眼睛才闭上不久，我的身心再次发生了变化。我很奇怪，心想这个老和尚在试我呢，当时就觉得肯定和他有缘。
后来侍者要大家进去，这才第一次见到了本焕老和尚。所有人都很顺利，等到了我，老和尚就很奇怪，给我做了很多怪动作，很出人意外，我也很奇怪。甚至他突然要离开座位，侍者将他追回来，这才帮我取了法名。
等我离开方丈室，出来的时候，那个老和尚就在门口等我呢，我快步跑过去。老人家对我说，你拜了他，你和他的缘分就接上来了，剩下的就是如何修行了，这样吧，你跟我去兰州住上三年，这个时候我才知道这位老人家就是扶风寺的方丈慧莲法师，当时91岁了。但在当时，我对这些都是懵懂无知，没有领会慧莲老和尚的用意，就拒绝了，这也可以说是我的一个的遗憾吧。
等到了3月某日，也就是农历2月19，我第二次来光孝寺，受了五戒。这个时候，我还是迷迷糊糊的，当时也不知道什么叫做受戒，或许这也是冥冥之中佛菩萨的指引吧。然后连夜去了衡山。没有想到，在衡山第五天的时候，宝禅大和尚专门打电话，交待寺里面要对我格外照顾，我心想或许因为我是画家的缘故吧，尽管如此，但还是觉得有点奇怪。在衡山我住了10天，还是决定离开。然后去了岳阳。
在岳阳，我住在一个道观里面，这个道观的道长有神通，当地人传说，这个道观里面还有好几个高人，也都是有有神通。我来到这个道观，受到格外的关照，看到老太太慌手慌脚帮我收拾房间，恭恭敬敬的样子，心里面感觉有些好笑，也或许又有几分得意。我感到他们甚至把我当作佛一样供着。
在这个道观里，有一个老人讲，我是一个有来历的人，有根基的人，甚至说我的师父一直跟着我，并且描述出我的师父长什么样，胖瘦，性情，在他描述的过程中，我忽然升起一种特别的感觉，感觉到恩师。在岳阳见到袁一鹏，预测大师，他见了我非常好奇，接待我的时候，给我讲我修行的缘分非常深。有非常深的僧缘。
1995年5月份，我第二次上衡山。在这里遇到一个天津的如法发师，有点神通，描述了我的师父，只是没有敢点破。我就肯定我未来的恩师一定是本焕老和尚。宝禅大和尚一定要在里面住两年，但是我没有领悟到。
这些奇遇，让我冥冥中感到与本焕有关。
等到1996年年初，第一次来到峨眉山，方丈宽明大和尚交待知客师要我一定留下来。永寿法师，当时是报国寺当家，安排我去藏经楼，读经画画，陪着惟清和尚。惟清大和尚也差不多80岁了.在报国寺住了42天，一天早上，忽然想见方丈大和尚。
我当时心想，自己来到这么久，都是方丈的安排，并且这么细致，就想问问究竟有什么因缘。宽明大和尚很高兴，朝门外看了看，将我拉进房间，并将门销上。问我为什么还不出家。我说我已经有师父了，但是要过两年才可以出家。宽明说，“你师父是不是曾经给你做过很多的怪动作啊？”我没有想到宽明大和尚会知道这样的细节，心里面感到很惊讶，宽明大和尚接着说：“那时你师父给你的暗示，要你出家，你不能再拖了，你赶紧明天一早回去！”我说：“我好不容易才来峨眉山，我还要住两年呢。”宽明大和尚非常强烈的口气说，“你不能住了，你如果不赶回去，你师父随时有生命危险，你会终生后悔！”
我感到必须回去了，我一早打电话给一个朋友。成都的车上，想到师父，内心突然涌出一种非常强烈的感觉，好像游子渴望见到母亲，想要大哭出来，这种感觉非常强烈。回到广州才知道本焕老和尚住进了医院，因缘不成熟，就想去云门寺看看。没有想到，到了云门寺，文苑老和尚一听我说想要拜本老，就把我吼出去了。我当时很难理解。一个出家人对我说了一番话，“各人儿子各人带，各人子孙各人养。”
回去后，被马来西亚邀请去办画展。办完画展回来，老和尚还在医院。
1997年我就做了个计划，去了南京狮子岭，亲近圆霖大和尚，在这里住了两个月，曾经非常强烈的想出家的欲望，每次都延续半个月以上。圆霖和尚知道我的因缘，希望我拜他，但是我就认定老和尚。“你拜我一样的”，圆霖老和尚劝我，但我还是坚持。这个时候，我突然病了，差不多一个月，身子都是软绵绵的，医生也查不出什么原因。南京一帮有神通的居士，就对我说，你赶紧回去，你师父想你太急了，你师父一直在等你，你只要决定走，你明天就会好。你一回到广州，老和尚就在方丈室等你了。
我半信半疑，还是在他们的帮助下，坐上了火车。那时候我身体弱极了，他们两个人托着我，托进卧铺。在火车上，一想到本老，禁不住放声大哭，火车上的乘客一个个都很惊讶得看着我，不知道我为什么这么悲伤。回到广州，我迫切得来到光孝寺，老和尚一见我就问，你是不是已经决定出家了。我说是的，我已经决定了。老和尚又问我父母是不是支持，我说我一到广州就到了这里，还没有来得及回家给父母讲呢。老和尚就说，你赶紧给你父母通电话。老和尚亲自打电话，他对我父亲说，你儿子要出家了，你同意不同意？没有想到我父亲当时几乎是想也不想就说同意，当然后来他们也后悔。
老和尚要我去报恩寺，对我说，到了那里都已经安排好了，你就安心出家。
我这样就来到湖北，在报恩寺出了家。