环运祥龙的纹身图案意义：灵兽界最高的地位, 崇高的象征.开运、挡灾、避险、擁有权威,勇氣以及自信。
年度归档：2014年
纹身图案：躺姿象神的图案意义
纹身图案：躺姿象神的图案意义
做生意的财运广进，出入平安，招财，开运，开智慧，除一切障碍困难。
古巴杰士那 蝴蝶牌 闪金蝴蝶 助人缘 助姻缘 助财运
【规格】
师傅60岁法会版：约4*3*1cm
迷你模：约3*2.4*1.5cm
小模：约4.2*3.2*1.6cm
中模：约5.5*4*1.6cm
大模：约5.6*4.5*1.7cm
【材料】佛牌为经粉、108种草药及花粉及其它圣料，爱神、符管等
【外壳】免费配鎏金镶钻外壳。
【加持高僧】古巴吉士纳
【开光日期】佛历2557年（公历2014年）
【功效】招财、辟邪、助事业生意、保平安、招人缘、异性缘助感情、事事顺利、转运
【心咒】无
结缘请加微信:qingfopai
古巴杰士那 | 古巴杰士纳 | 古巴杰士纳 | 古巴杰沙纳 | 古巴杰萨那 | 古巴杰sa勒 | 古巴杰仕啦 | 古巴杰仕纳
古巴杰士那為泰国东北部高僧，在泰国有’蝶王’美称，今年56岁(2010)。师傅生於佛歷2497年8月1日，家中十兄弟姊妹，师傅排行第九。古巴的父亲是村中的泰国传统医师，所学的医术都是由祖先流传下来的，古巴的祖先除了流传了医术之外，也流传了一些用咒语和符咒来医病的经典。幼时跟随泰北高僧古巴布习法，并随师傅到过泰国、柬埔寨及老挝深山修行。古巴杰士那其25岁正式成為僧人。往后十年，大师自已一个到深山修行，精研佛经及禪坐。直至佛歷2532年，大师迁往北部一山洞居住叁年，当地居民得知大师，便邀请他兴建一所在森林中的寺庙，在佛歷2536年命名為屈马下湾，而师傅利用当时开水井时的泥土製作第一批人缘鸟佛牌供村民供请，及后很多村民的生活及人缘各方面有所改变，便继续要求师傅製作佛牌及符布。 而据说师傅有天他在修行时见有蝴蝶飞过，所以便有灵感开始製造蝴蝶佛牌，但早年推出时，都未有被接受，原因是人们从来未有见过用蝴蝶法相同时顏色鲜艳製成佛牌，而师傅解释这蝴蝶裡的一男一女，同时代表了印度中最大天神”舌华”及其妻子”加利女神”，师傅用他自己独特佛粉、108种香料、经灰、坛木粉，加上金或银符通，宝石等製作自已的蝴蝶佛牌， 但日子久了，很多人佩在带后都感到十分好运，尤其在人缘及生意运上往往有显着改变，而师傅所製的蝴蝶佛牌同时获各界高度评价，其信徒亦开始遍佈泰国、马来西亚、新加坡、中国，香港及台湾。
古巴师傅擅长用大自然的植物如花粉，檀香木磨成粉混合经粉在一起做成佛牌及一些招人缘及增强财运的圣物。这是因為古巴师傅相信花有精灵 的存在及有很强的招人缘功效。而檀香木则有天生就有避降和解降的功效。所以古巴师傅就利用了这一些材料来做成蝶神，借助精灵的力量及古巴师傅本身唸经加持的法力来帮助佩戴者。由於这些植物天然就有香味，所以功效和人缘油一样。可以為佩戴者招人缘。
古巴师傅每一面蝶神牌上都会镶入宝石，这是因為古巴相信这些镶在牌面上的宝石经过唸经加持后，有加强佩戴者财气的功效。
除了加入宝石以外，古巴还有加入了由他亲手写的及唸经加持的纯金或银打固，以达到完美的效果。
蝶神的功效是招财，生意，人缘或是异性缘姻缘。
崇迪佛牌 龙婆炎作于佛历年2556年
龙婆炎作于佛历年2556年
燕通的介绍
燕通一般的外观为男性与女性互相拥抱的样子，男性称为“燕”;是天地间阳气聚合变化而成，而女性称为“通”;是由阴气聚合变化成．据早期流传，只要诚心供奉或佩戴“燕通爱情神“再加上每天持念经文就能对感情有所帮助，其制作材料则使用爱情树蕊丶经粉丶药草，再加持并雕刻成男女互相拥抱的模样，欲改善爱情运必选的圣物之一。
燕通佛牌的主要帮助：可帮助对象对自己忠诚，使夫妻相处和睦，增加个人魅力，并容易吸引异性。
泰国龙婆登大师简介
龙婆登大师一生乐善好施宣扬佛法，大师知名的原因并不只是因为祂所督造的圣物力量强大，大的原因是因为大师在北部那空沙完及附近的省兴建30多间寺庙，甚至协助建造水库.因此而有北揽波府之神的美称。
龙婆登大หลวงพ่อเดิม(Luang Phor Derm)在佛历2403年2月8日出生于北揽波府帕优哈玛其瑞地区，大师小时候父母亲就经常带着他前往寺庙内礼佛，或聆听高僧说故事。
当大师到了能入学就读的年龄时，大师的父母亲将大师寄托在瓦农波寺(Wat Nong Poh)中读书学习，佛历2423年10月31日星期日，大师于那空沙完府(Nakhon Sawan)帕物哈底里区的瓦考轿寺出家为僧，当时由瓦印踏郎寺的住持龙婆教大师为主席，司仪和认证人为瓦芒刊的龙婆艮大师与瓦色拉踏拉寺龙婆DEANG大师。
大师出家后，大师待在瓦农波寺里面学习经文，因为大师的学习速度非常的快学习范围也非常广。所以当书本上的学习结束后，大师也很乐于去学习许多古代柬缅法术，不管是佛法亦或是巫术，皆勇于尝试。由于大师想要多方面的学习，自认为只待在瓦农波寺里应该学不到东西，大师便前往那空沙完府的瓦帮碰寺向龙婆眯大师学习法术，待学习有成后，便再前往匹吉府的瓦芒刊寺向龙婆艮大师学习法术，与瓦沙考寺的龙婆坤大师学得制作灭魔刀的法门。
当一切学习告一段落后，大师便开始学习如何制作圣物，当然起初请供大师圣物的民众并不多，但是那些信众在佩戴大师的圣物后，发现他们的运势有所改变，经过许多民众争相走告后，越来越多信众前往请供大师的圣物，久而久之大师也开始声名大噪，大师的圣物主要帮助有保护作用、挡灾避邪、治疗疾病、招人缘与好运等、所以许多那空沙完府的军警与民众都喜爱佩戴大师的圣物、甚至那空沙完府邻近的府也有许多官员也会前往参拜大师、因此大师的名声在泰国越传越广、亲自开光的圣物中有符管、符布、人缘粉(油、膏)及灭魔刀等、也有信众会直接拿纸钞前来让大师签名加持、其作用则有强力的守财效果、大师将信众所贡献的供金使用在维修寺庙、像是寺庙内僧侣的住所扩建、建造佛寺主殿、建造举办仪式的场所以及寺庙中的三座舍利塔、供金不仅使用在自己的寺庙维修也会捐献给其他寺庙的维修。
佛历2457年12月30日大师被封为那空沙完府的掌管人、负责管理该府的所有寺庙、佛历2462年时大师升为法会主席、凡举办于那空沙完府不管是大小等法会主席皆由大师出任。
龙婆登大师非常喜欢大象，所以在寺内养了许多大大小小的象，据说大师可与大象心通也会帮这些象群祈福，并喂养加持过的牧草和水，因此传说庙内的大象都异常的温驯、甚至当大师年老了仍被邀其他到寺庙主持一些法会及开光、但因为年老.体力不堪长途步行便用大象当代步工具、每每当大师骑着大象到达目的地的寺庙后、便会利用心通告诉大象法会结束时间约莫在何时、要大象记得要来载他喔、大象也似乎了解一般点点头后便自顾的到处去吃草闲逛、法会差不多完毕时不其然大象就准时到庙口等待师傅出来、甚至大师身体状况不好时象甚至会走到法会坛前举起右脚让大师爬上、并用象鼻小心翼翼保护大师、当一些公象发情时大师只要过去摸摸他们大象便会被驯服(一般人在大象发情时走近的话大多会被撞死、因为公象会发脾气不断撞向硬物，直至象牙折断或死去…)传闻当大师傅完寂时候寺内所有大象都很伤心哭泣与绝食，大师因为超喜爱大象所以一生制作的圣物中，很多是采用大象牙为督至材料，最让有名气的分别为自身像、灭魔刀及象牙制”醒”(我国古代的圣兽麒麟)。
当中灭魔刀及”醒”(圣兽麒麟)被冠以全泰国第一的称号，泰国流传一句话.真正的男人就要佩带龙波登大师的圣物。
原来是因为师傅一生忌恶如仇，所以所督造的圣物皆具有非常强大的正气、可以对抗一切恶势力、不论是黑降头.邪恶的阿赞法师.流氓.与一切邪灵、都会折服在龙婆登大师的正气圣物之下、例如龙婆登师傅的2-3吋的小法刀便具有神奇的力量、可轻易的刺入任何邪灵或是有刀枪不入能力的黑降头师或是邪恶阿赞师傅体内、并让伤口非常难愈合或是让对方法力受到严重的损伤、同时可保护佩带者抵挡一切邪恶力量的侵害、传说拥有大师法刀的人、如果被放降头或邪术当降头还没到他家门口时、已经会被反弹回去…此外大师的灭魔刀亦有胜利之刀或上帝之刀之称、可以帮助佩带者。
1. 保护自身
2. 挡一切恶势力与邪灵
3. 破除一切黑降头邪法
4. 验出有毒物质
5. 制造圣水
6. 治疗身上怪异疾病
至于大师制作的”醒”(圣兽麒麟)被喻为泰国第一拥有神秘而强大力量、可增强正气磁场、 化煞生权、牙雕材质拥有丰沛的招财能量、可弥补财运的不足、未佩带时摆放至家中财位 能催财生旺家中财气、避免漏财机会的神奇效果。
所以对增加权力威严、招财、事事胜利及保护皆有特别效果…大师曾加持的照片及脚印也是很多人用作保命的护身符、另一神奇的事迹是庙内有一池塘是庙内众多和尚与附近居民赖以为生的水源、某年发生严重干旱.眼看水就即将干涸、龙波登大师了解事情的严重便发慈心，在自己禅房内用高深的禅定能力祈求上天降雨、结果没多久果然下起滂沱大雨也顺利的解决严重旱灾的问题，附近的信众莫不深深感激大师的慈悲也深深相信龙婆登大师是一证道的得道高僧于2494年间.庙内又发生了一次水源干涸的危机，这时大师已经非常年老身体也非常虚弱，大师了解到自己离开的时间已经到了。就在当年的8月30日招集庙内所有的僧人说到 : ” 我的孩子们.我即将离开这尘世了.请不要为我伤心.临走前我祝福您们将来都可以成为一个非常好的修行者并永远沉浸在佛法的喜乐中。
千万不要为我难过.不要担心缺水的问题.几分钟后大师安静的完寂了，突然间外面行雷闪电、没多久外面忽然下起滂沱大雨的大雨.概一小时后水塘的存水已装满… 这也是大师世人送给最后一份礼物、一代圣僧便就此辞世.为一生神奇的事迹画下一完美的句点，享年九十二岁，僧侣人生长达七十一年。因大师许多的付出，就算圆寂后始终有信众前来参拜，寺庙为了要纪念大师，于是制作了一尊大师的蜡像，供在寺庙内让民众可参拜而民众捐献给大师的供金，寺庙也依循着大师生前的做法将供金善用在寺庙内。
千万不要为我难过.不要担心缺水的问题.几分钟后大师安静的完寂了，突然间外面行雷闪电、没多久外面忽然下起滂沱大雨的大雨.概一小时后水塘的存水已装满… 这也是大师世人送给最后一份礼物、一代圣僧便就此辞世.为一生神奇的事迹画下一完美的句点，享年九十二岁，僧侣人生长达七十一年。因大师许多的付出，就算圆寂后始终有信众前来参拜，寺庙为了要纪念大师，于是制作了一尊大师的蜡像，供在寺庙内让民众可参拜而民众捐献给大师的供金，寺庙也依循着大师生前的做法将供金善用在寺庙内。
龙婆炎 转运珠 路翁
【圣物名称】转运珠/路翁
【材料】槟榔
【外壳】防水壳
【加持高僧】 龙婆炎
【开光年期】2556年（2013年）
【功效】龙婆炎大师限量槟榔金箔转运珠。转运珠泰语名为路翁。“路翁”便是高僧嚼过的槟榔渣，因此具有避险、保平安的法力。又因为是高僧嚼过的圣物，因此，凡是佩戴“路翁”的善信，去谈判或者做销售，都能有意想不到的好结果，仿若高僧随时在你身边帮你做事！
【心咒】无
【供奉】不需要
请牌请加微信：qingfopai
龙婆炎（又译：龙普炎）师傅生於佛历2458年1月5号，出生在那空帕空府（那空拍侬是泰国东北区县城 (changwa’)之一。邻县从南起顺时针依序为莫拉限、色军和廊开府，该县东北方与老挝的Khammouan地区交界）龙婆炎是出生自“连则玛”的名门望族，因为家境富有，龙婆炎就不像其他小孩要寻找生计帮助家庭，他一有空就倒三岩寺去。还经常帮忙龙婆爹挫泥土铸造古曼童，以及为古曼童上金漆，所以龙婆炎是最早跟随龙婆爹的徒弟。当时龙婆炎还小，只是抱着玩耍的心态。然而日久有功，常有信众将龙婆炎称为是龙婆爹铸造的古曼金身，要求龙婆炎代为鉴定。而龙婆炎只是稍望去，就可以断定真伪。龙婆炎从小就对玄学感兴趣，常向庙里的僧侣学习经文禅学等知识。龙婆爹见他会很有天分，就教了他不少法门术理，尤其是关于铸造古曼童的秘诀。更倾囊相授。龙婆炎曾穿上白衣白裤跟随龙婆爹一起进入深山修苦行戒律。他为龙婆爹护法，并从中了解许多苦行禅定的法门。于佛历2481年5月2号，龙婆炎决定剃度受俱足戒于参庵寺。后来龙婆炎被升为副住持，协助龙婆爹振兴庙务。“龙婆爹”原三岩寺的主持被美誉“古曼童之父”，所铸造的古曼童千金难求，龙婆爹圆寂之后，龙婆炎继承三岩寺主持之位，同时也得到师父真传，不遗余力的弘法度人。
龙婆炎在佛经研究，玄学法术方面很有成就，奇妙的是，龙普炎一年才洗一次澡，可是身上都不会有异味。龙普炎是泰国佛教界的宗师，同时以制作古曼童而闻名。他曾经师从于龙婆 Tae。龙婆Tae（爹） 是本世纪首位制造古曼童的大师，对于佛学佛理和玄学法术均有很高深的研究。在佛牌收藏者中，龙婆（普）炎的古曼童是继龙婆Tae后最有名的，古曼许愿力大的要属古曼之父龙普爹师傅的了,但是现在已经很难找了，龙婆（普）炎，在佛经研究，玄学法术方面很有成就，奇妙的是，龙普炎一年才洗一次澡，可是身上都不会有异味。龙普炎是泰国佛教界的宗师，同时以制作古曼童而闻名。他曾经师从于龙婆 Tae。龙婆Tae（爹） 是本世纪首位制造古曼童的大师，对于佛学佛理和玄学法术均有很高深的研究。 不管是佩戴的还是供奉的，因为继承了龙婆Tae制作古曼童的方法，龙普炎的古曼童同样是非常灵验的。龙婆Tae的古曼童是最好的同时也是很昂贵的，所以，如果您不想花费很多钱，拥有一款龙普炎的古曼童也会有同样的效力。尽管在泰国有很多僧人制作古曼童佛牌，但是制作好的古曼童佛牌却是不容易的。制作者需要用念力及经咒呼唤古曼童灵魂进入佛牌中，这需要有多年的经验和修炼。龙婆Tae和龙普炎在这方面是最出色的高僧。供养古曼童是和灵界结一个善缘，供养古曼童的人，其实是要给古曼童一个温暖的家，用善心，善举来对待和影响他们，他们是能够明白和感觉到的，而当供养者得到古曼童的帮助后，就要为他们多做善事，比如捐钱给有需要的人。请注意，不要用古曼童做坏事，也不要用坏的行为来影响他，因为泰国佛教笃信善有善报，因果循环。
古曼童，也有人为他们取名为“金童子”，“招财童子”，是泰国的一些僧人和居士为了让往生的小孩子有好的去处，用他们的骨头和圣物及一些花粉制作而成的，然后经过开光招魂，让有缘人带回家供养，以求功德圆满，早日投胎。因为古曼童是泰国高僧或居士为了帮助一些往生的小孩子重新投胎而制作出来的，因此有缘供养古曼童的人就是在帮助古曼童积功德，帮助他早日有个好去处，那么，古曼童会利用他的灵力帮助供养者达成心愿，并为供养者招来好运，财运，无论在金钱，事业，人缘等各方面都会有所改善。另外，古曼童佛牌还可以为供养者看管贵重物品。
龙婆本寺龙婆三安加持小老虎抱糖
材质：寺庙古钟铜、庙土、经灰、宝石、内有符管
加持高僧：龙婆三安
外壳：鎏金佛牌壳
功效：招财、辟邪、保平安
龙婆本大师，生于佛历2466年即公历1923年，大师本于泰国屈通角佛寺向龙婆靓大师学习佛理，学成后便在佛历2491年即公历1948年，改投屈班拍佛寺的龙婆谦大师门下，而且更是龙婆谦大师的最后一名弟子，大师在龙婆谦大师这里学会古代医术、经文刺青、及各种佛法，大师天资聪敏，尽得其真传后，大师便云游修行，其间机缘巧合，在山中遇上泰国出名的苦行僧人，龙婆胡怕史大师，难得有此机缘，大师便与龙婆胡怕史大师，一起学习交流各种佛理法门，为期约1年，而大师云游苦修共历9年之久。
龙婆本九层金崇迪，背面掩面佛
【名称】龙婆本九层一金崇迪，背面掩面佛
【材料】佛寺的圣土、草药、香灰、僧侣头发、符管、宝石等
【佛寺】WAT BANGPHRA (Nakhon Pathom) 佛统府
【高僧】龙婆本大弟子龙婆三安（现任主持）及众多高僧共同开光加持
【开光日期】佛历2556年（公历2013年）
【助效】助一切顺利、保平安、招人缘、招正偏财、防小人、避险辟邪、避官非、守财
灭魔法刀的功效及禁忌
在泰语语言文字meed是指刀，mor指医生，治疗师或专科。意思是用刀而屈敌。在这种情况下，它昭示着一种刀拥有特殊的神力、无坚不摧、抵抗外力入侵及治疗的刀。
在古老社会的时候，要从一个地方运送物品到另一个地方，往往须要步行、通过厚厚的树林或森林去，他们携带一把大meedmors随身而行，为防止野生动物、邪灵和黑巫术的侵害，而僧侣、巫师及巫医也使用meedmor来为人们作法，驱魔和治疗病人！曾有位师兄家中常有灵界异物长期骚扰，一天深夜，听见楼上有一滚铁声，非常吵耳，跟着见有一黑影走入小儿房间，小儿即哭声大作，这位师兄立从神柜上取出灭魔法刀刀，拔刀出鞘，立时楼上铁珠停止滚动，黑影消失，小儿不哭，直到现在都再没有异事发生。
灭魔法刀功效：
1.能阻挡在灭魔法刀辐射范围内的黑巫邪术，鬼魂，恶灵。
2.保护佩戴主人抵御敌人，小人，有超能力帮助佩戴人避险。
3.有效防止鬼魂附体。
4.有潜力激活灭魔法刀治病功效。
5.当你在睡觉时，它能保护阻挡一切恶灵进入你的梦境，噩梦终结者。
6.净化家居。
7.制造符水。
禁忌:
1.不能用刺刀杀害动物众生。
2.切忌不能对它说坏话，避免房事活动。
制作真正灭魔法刀的原材料,是棺材钉。
刀身上绝大部分的神符，都是手刻金针刺成。经过为期一个月的开光以及加持处理，一把灭魔法刀才会完成然后配合不同的心咒，将会有不同的杀伤力。但一般来说，灭魔法刀是作为法器去降魔伏妖，多为僧林僧驱魔避降所用。但是居住在大城市的人，使用灭魔法刀无疑是用屠龙刀杀鸡，因为威力太大，并不实际。由于不排除存在什么猛鬼大夏又或者凶屋之类的建筑物，若放置灭魔法刀在中心位置，绝对可以起到镇宅的作用。但是，同时也会连同家神祖先都给镇了出去。总而言之，如非遇上邪灵骚扰，平时请仅遵以下则：“刀不出鞘，剑不起咒”。