问：弟子经常帮助别人，但是帮助完以后反而让对方产生依赖感，自己不想做事情了，这种情况应该怎么办呢？

达真堪布答：过度的帮助就不是方便与慈悲了，就是这个度不好把握。如果能把握好这个度，那就是智慧。什么都是，要把握适度；握不好这个度，这叫偏。

佛讲，不堕落边，就是中道。真正能够把握这个适度了，就 [阅读全文]

林则徐有句名言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，是讲包容的智慧的。大海之所以浩瀚无边，是因为它没有拒绝任何一滴似乎毫无作用的水；高山之所以巍峨万丈，是因为它没有拒绝任何一块不显眼的小石子。

天道即人道，包容成就了大海、高山，亦改善了人际关系，成就了英雄豪杰的千秋伟业。

包容是一种 [阅读全文]

一个人能否随时保持一个淡定的心态，重要的是看这个人是否有智慧。据心理学研究证明，人的心理活动虽然千差万别复杂多变，但有一点是大致相同基本不变的，那就是人要在心理上最大程度地追求平衡。心理是否平衡，直接关系到人们的精神状态，心理平衡了，心情才会舒畅愉快，幸福感和满意度才会提高，生活上才有奔头，工作上才 [阅读全文]

我们受别人的害没有关系，绝不可以害别人，这个道理要懂。古大德教导我们，我们今天在海外也是劝导大家，忠恕慈悲来化解社会的冲突。忠恕，儒家说的，孔孟之道，《论语》里说，「夫子之道，忠恕而已矣」。佛法是慈悲，孔子讲忠信，老子讲三宝，第一个是慈，慈悲；第二个是俭，节俭，知足；第三个，不敢为天下先，为什么？惹 [阅读全文]

世间人贪财的很多，被财迷了心窍，所谓财迷心窍，这个麻烦就大了，他就真的是苦了，患得患失，一生都过这个苦日子——没有的时候想贪有，有了又怕丢掉，真是天天在操心，结果那都是冤枉心。

虽然也晓得“生不带来，死不带去”，但是他最后那一口气还没断，他还在贪，还舍不得放下，你说糟不糟糕！

钱财我们中国古 [阅读全文]

问：学佛的人被人家欺负了，怎么来对待？

达真堪布答：佛也有寂静和忿怒的像。

表面上该寂静的时候寂静，该忿怒的时候忿怒，但是内心里没有世间的喜怒、爱恨，就可以了。

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本焕老和尚是如何培养训练印顺大和尚的

众所周知，印顺大和尚在出家前只是在武汉对佛教并无特别信仰的的一位“普通”男青年，本焕老和尚经过半年多的劝化，让他出家，并成为衣钵弟子。那么印顺法师出家后，本焕老和尚是如何训练他的呢？刚才末学看到了印顺大和尚一段翔实的回忆：

“当年我是为老和尚出家的，如果 [阅读全文]

2012年4月3日是本焕长老圆寂的第二天，本焕长老的衣钵传人印顺大和尚暂时放下繁重的治丧任务，抽空一小时，接受媒体采访。他回忆本老最后的日子，以及本老留下的四个心愿，禁不住落泪，又忆起当年受本老苦劝出家的奇缘，感叹“想想十几年来真是跟做了一场梦一样”。

印顺大和尚着一身黑色的僧袍，表情悲伤而淡定 [阅读全文]

◎ 未成佛时，要先结人缘，广结善缘，随众随缘，为教为众。眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的上功德，身上要有大众的恩惠。

◎ 有的人说佛教是迷信。这话是错误的。曾经有个居士讲，佛教不是迷信，佛教是智信，智慧的智。还有中山先生讲：‘研究佛学可以补科学之偏。’就是说研究佛学可以补科 [阅读全文]